公元1127年，也就是靖康二年，金兵南下攻取北宋首都东京，可以说一路势如破竹，很快就占领了东京，随后在东京城烧杀抢掠，东京城内的金银财物被洗劫一空，而宋徽宗、宋钦宗、公主、嫔妃以及一众臣子全部被金人押解北上，这就是历史上著名的靖康之变，也叫“靖康之耻”。虽说山河破碎，但是国不可一日无君，宋徽宗和宋钦宗都被俘虏，那么就只剩下平时让人看不起的庶出王子赵构能够挑起这个大梁，赵构也顺势登上了皇位。

20岁的岳飞于公元1122年开始了他的军旅生涯，参军后有勇有谋，很快就崭露头角，但是因为各种原因，他曾先后三次离开军队，又先后四次参军，靖康元年（1126年）冬，岳飞参与了滑州南的遭遇战，此战中他奋勇当先，又以百骑杀败金军。两次小战，岳飞的勇敢和武艺便得到显露。面对金人的入侵，赵构采纳黄潜善等避战南迁的政策，25岁的岳飞不顾职位地位上书劝谏：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”但是因为人微言轻，岳飞得到了“小臣越职，非所宜言”八字批语，随后被革职。

岳飞并没有因此气馁，他北上参见了招抚使张所，这是他的第四次从军，岳飞的非凡见识、高超武艺，张所终于决定破格提拔他。先是“以白身借补修武郎”，继而又升为统领，后又升为统制，分隶于名将王彦部下。几经波折，这位大宋名将也在军中慢慢成长，渐渐树立了自己的威信，岳飞先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉州、虔州的叛乱后，于绍兴三年（1133年）九月到“行在”临安觐见宋高宗赵构。赵构赐给岳飞铠甲、弓箭等物，及御书“精忠岳飞”锦旗一面，作为军中张挂的大纛。觐见时，赵构还就岳飞在洪州时曾于醉后痛殴兵马钤辖赵秉渊一事，面谕岳飞戒酒，岳飞自此绝饮。同月，宋廷授岳飞镇南军承宣使，除江南西路舒、蕲州制置使。岳家军改号神武后军，岳飞为统制。随后，牛皋、董先、李道等所部也被拨归岳家军，岳家军兵力得到扩充，达到两万多人的规模。

岳家军声势越来越浩大，岳飞凭借一腔报国热情和一颗赤子之心，三军臣服，作战勇猛无敌，让金人闻风丧胆，大有驱逐金人，收复山河之势。金人曾感慨：“撼山易，撼岳家军难！”也正是因为害怕，所以金人就和秦桧做交易，将秦桧放回北宋，让他说服赵构签订合议书，为了自身的利益，秦桧答应了，他作为大宋的丞相，对赵构的想法能起到左右的作用，而当时岳家军的口号是驱逐金人，赢回二帝，这正好触碰到为了赵构的底线，如果要是真的把二帝迎回，那么皇位就没他什么事了，加上秦桧推波助澜，最终赵构用12道金牌将岳飞召回，秦桧弄了个“莫须有”的罪名将岳飞杀害，而岳飞和秦桧两家的恩怨就此结下。

岳飞去世13年之后，秦桧病死，宋孝宗终于为岳飞洗刷了冤屈，将其奉为民族英雄，立碑修传，秦桧一家被除去所有头衔，全部贬为庶民，秦桧也被百姓定义为大奸臣，百姓都被岳飞精忠报国的事迹感动，在全国各地自发的为岳飞塑像，建造了岳飞庙，为了表示对秦桧的憎恶，人们在岳飞的塑像前塑了秦桧和他妻子的跪像，这算是给岳飞赔罪，而这一跪就是800多年。

新中国成立之后，民间传出很多关于秦桧跪像被偷，有些地区秦桧的跪像被换成站立塑像，而秦桧的后人也找岳飞的后人商量，觉得秦桧已经跪了近千年了，也该站起来了，这话也有一定道理，秦桧犯了错，但是他的后人也出了很多忠臣良将，但是这已经不是两家人的家事，而是中华泱泱大国忠与奸的大事，一个铁定的奸臣己被历史钉在了耻辱柱上，如果要为历史翻案，那是挑战整个民族的底线。

这样的诉求自然是遭到岳飞后人的强烈反对，如果真的拆除了，这是非常不利于爱国主义教育的。其实历史事实不容人随便更改，但是对于他的后人应该实事求是地看待，只要为人民和国家做出贡献，人民都会永远记得他们，历史事实是不容人随便翻案的。