所谓大师者，思想第一，行为第二，语言第三，经历第四。

不知道是不是误导，后来人们对大师的研究多是停留在经历上。而这些经历的核心，可能就是一些花边新闻而已。

还有一些人，虽然有些传奇经历，但离大师的境界相去甚远。出于各种私心或者私利，居然也被包装成为大师。以讹传讹，也就流传至今了。

真正的大师，并不以任何人的意志为转移。完全是历史洗励沉淀之后的自然结果。虽经旁置、冷落甚至打倒，但不管多少次，始终屹立在历史之林。

所以说，历史总是公正的。就看你有没有一双睿智的慧眼。

好了，开篇先暖场，然后咱们正说一点历史。

01

曾经，中国大清有过一个特殊的历史阶段，史称“同治中兴”。

1860年，中国与英法先后签订了丧权辱国的《天津条约》和《北京条约》。条约虽然不平等，但也给伤痕累累的大清国带来了暂时的喘息。毕竟说，这些外国列强暂时先不揍你了。

1864年，轰轰烈烈的太平天国运动被平息了。算是消灭了大清国一块心病。

接着，在曾国藩、李鸿章、左宗棠的主张以及恭亲王奕的支持下，洋务运动开始了。一切，似乎预示着大清国又将迎来一个全新的开始。

不过，就在这个时候，一个叫做赵烈文的人却做出预言，五十年之内，大清国必亡。说这话的时候是1867年。

赵烈文是曾国藩的幕僚。

时光倒转至1867年7月21日，即同治六年六月二十日。

这天，身为两江总督的曾国藩与赵烈文在一起聊天。

赵烈文说：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”意思是说，天下统一久了，就会合久必分。

曾国藩当然不同意赵烈文的话，因为现在同治皇帝在世，正是中兴之主，大清正欣欣向荣，怎么可能灭亡呢？

曾国藩说：“本朝君德正，或不至此。”

02

时光飞逝，转眼到了宣统元年，也就是1909年。溥仪继位，他的父亲载沣登上了历史的舞台。

客观讲，载沣有两件事是值得赞扬的。

一件是出使德国道歉的事情。1894年，德国公使克林德被义和团杀死，载沣被任命为特使出使德国进行道歉。当时的载沣只有十八岁。

到了德国，德国皇帝要求他行下跪礼，载沣坚决拒绝了。通过这件事情，慈禧认为载沣有气节，这也为后来他主政大清奠定了政治基础。

还有一件事就是对待袁世凯的态度。光绪皇帝的维新变法之所以失败，跟袁世凯的临阵倒戈有着直接的关系。所以当载沣执政之后，他首先就先闲置了袁世凯，进而准备杀掉他。

但毕竟说，袁世凯掌握着新军的兵权。犹疑之计，有人给载沣出主意，不妨去问问张之洞。

张之洞是四朝元老，此时李鸿章、荣禄这些朝廷中呼风唤雨的人物都已经死了，张之洞成为唯一仅存的朝廷重臣。

对于载沣要杀袁世凯，张之洞明确表示不能同意。事实上，张之洞知道袁世凯的野心，他也是反袁派。只不过，他也知道，此时的袁世凯，党羽众多，尾大不掉，恐怕已经难以拔除了。

载沣又问了一些其他治国理政之事。说到国体，张之洞赞成改革，主张君主立宪。说到用人，张之洞劝载沣“不要用人唯亲贵也，应该唯贤是用”。载沣都表示同意。

但说到另一件事情的时候，二人就有分歧了。那就是如何对待百姓。

张之洞叮嘱载沣，一定要善抚民众，不然会发生民变。

载沣却不以为然地说：“怕啥，有兵在。”

等到载沣走了，张之洞对身边的陈宝琛说：“国运尽矣！”

03

袁世凯借口在天津养病，其实一直都在静观其变。为了给载沣施加压力，他偷偷让保定的段祺瑞带兵到北京附近，借口南苑兵变，没事就往南苑放几炮。

载沣知道暂时不能拿袁世凯怎么样，也就放弃了杀袁的念头。

接下来，载沣也要改革了。

立宪改革之前，载沣先给各省发布了一个“预备立宪”诏书。要求各省先成立一个谘议局。载沣的这个举动，让许多地方大员充满了幻想。许多地方官员以为真要改革了，地方也可以参政议政了，于是纷纷表示支持，大家都投身到了轰轰烈烈的宪*政运动的洪流中。

宣统三年四月，载沣正式宣布，裁撤原有的军机处及旧内阁。大家都紧张地等着新内阁名单出炉。

其实，当时的大清朝可以用16个字来形容：列强环伺，国弱民羸。族大宠多，人心思变。在这种情形下，大家都希望载沣来一次真正的改革。事实上，就是需要体恤一下民生，对皇族和旗人垄断的利益集团进行一下控制。

结果自然是令人失望的。因为通过当时载沣和张之洞的谈话就已经知道，在载沣心里并没有百姓与民生。因为他说了，有兵在。

五月，新内阁成立了。结果，基本都是皇族和旗人。这个内阁被人们指斥为“皇族内阁”。

十月，武昌起义爆发了。从此，辛亥革命开始了。

表面看，载沣的改革失败，在于内阁改组不彻底。事实上，更深层次的社会原因才是根本。这点，我们可以引用一下当时于右任先生发表在《民立报》的《亡国三恶因》，全文仅仅百余字，但句句扎心。

原文说：民穷财尽，社会破产，国家破产。国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。宫中、府中、梦中，此哭中、彼笑中，外人窥伺中、霄小拨弄中，国际侦探金钱运动中，一举一动，一黜一陟，堕其术中。此其三。

翻译过来，具体就是三点：

第一点说的是，老百姓太穷了，读不起书，看不起病，住不起房，买不起日常消费品。那老百姓为什么穷呢？因为“国有金，舍不得分给百姓呀”；

第二点就是，行善的人得不到表扬与保护，作恶的人得不到制止与惩戒；

第三点就是，腐败的大清政府只能通过出卖国家利益来维持自己的统治。

于右任这篇文章发表后不到一年，外强中干的满清政府轰然倒塌了。这真是：其兴也勃焉，其亡也忽焉？

作者：风林秀

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