最近，有朋友总是在催我，让我写写孙立人。但王老湿到网上一看，写孙立人的真是太多了，怎么写，得有个角度。

孙立人是安徽六安舒城县人，跟王老湿是纯老乡。中国远征军第一次入缅作战失利后，不得己要进行大撤退，但往哪里撤？出现了很大的争议。远征军实质上的最高长官杜聿明将军的态度很明了，听校长的，也就是中国最高领导人的话，往国内撤，至于杜聿明将军深层次的考虑，王老湿在《杜聿明选择让远征军败走野人山，真实原因令人肃然起敬》一文中已经详细介绍过了。

但孙立人是坚决不同意往国内撤，他要听史迪威和亚历山大的，也就是美国人和英国人的，往印度撤。

事实证明，孙立人的选择是对的，既保全了全师数千将士没有遭受大的损失，也通过在印度的整训，进一步提高了战斗力，为第二次入缅作战痛击日军，特别是日军王牌部队第18师团打下了良好的基础。

但孙立人这样做，却丢掉了两样最重要的东西。

第一个是“忠”。“忠”是中国的道德规范之一，也是评价一个人可靠不可靠的镜子。岳飞明知十二道金牌让他回去是错误的，但因为“忠”，他宁愿被“莫须有”，在风波亭含冤而死，“精忠报国”之名万世永传。而孙立人呢，你是中国军人，你不听杜聿明的，可以理解，毕竟，你是第66军的，是临时配属第五军作战的，但你的主子可是蒋介石先生—中华民国最高领袖，你竟然连自己国家的最高领袖的命令都不听，而去听导致第一次入缅作战完全失败的英国佬的，你到底是忠于国家和政府呢，还是忠于美英帝国呢？或许，有人会说，此时孙立人还没加入国民党呢？是，孙立人在1947年才加入国民党，但加不加入哪个党派不重要，重要的是，孙立人是中国人。

第二个是“义”。关云长千里走单骑，是为护送“桃源三结义”中的大哥刘备的夫人。此时，刘备还没称帝，也没权没势，说成是被打的四处跑路的流寇都不为过，但关云长为了一个“义”字，不顾千辛万苦，甚至委曲求全在曹营效力，也要把嫂嫂送到刘备身边，关云长也因此被称为“关公”，被后人供奉至今。而孙立人呢，你新38师数千弟兄是你兄弟，第五军数万弟兄就不是你兄弟了？都是中国军人，都是为了一个目标—打鬼子而远离家乡、远离祖国的患难兄弟，怎么能不管不问？虽然撤退的路线选择不是最好的，但一个胸中有大“义”的人，绝不会眼睁睁地看着兄弟们受苦受难，一定会有难同当的。

而且，我们中国人中，只有忠义之人，才会在艰难的时候，与兄弟生死与共，与同胞生死与共。

所以，王老湿认为，孙立人在以后的日子之所以不好过，与此时丢掉了“忠”、“义”二字有很大关系。但无论如何，孙立人对日作战的表现，还是不错的。