婚姻，自古以来就是一件人生大事，选择错了伴侣可能会使人非常痛苦，为了早些结束痛苦，大部分人都会选择离婚，毕竟好聚好散。

即使在女性地位低下的古代，但有些朝代的女子也是可以选择离婚的，男子能够休妻，女子是可以离婚的。

宋代女性在程朱理学的影响下地位低？

程朱理学兴起于南宋，而北宋时的程颐也没有过分推崇“饿死事小，失节事大”，整个宋代女性的婚姻相对还是比较自由的。

到了元朝开始，尤其是明代，程朱理学才被奉为经典，女性的地位急剧下降，身心备受摧残。

在宋代，有个叫章元弼的人，他是苏轼的死忠粉，成天都想着苏轼的诗，以至于冷落了娇妻陈氏。

后来陈氏受不了了，便提出离婚。对此，章元弼还非常得意，逢人就说，我是因为太喜欢苏轼了才和媳妇儿离得婚。

陈氏之所以有勇气提出离婚，是因为宋代的法律承认“和离”。

而改嫁也是受提倡的，宋仁宗时期，官员吴育的弟妹为他弟弟生了六个孩子，夫妻二人感情很好，弟弟死后，弟妹就立誓不再嫁人，谁知这竟然成为了吴育的同僚弹劾吴育的把柄，他们认为弟妹不能改嫁都是吴育的错。

范仲淹也是一个提倡婚姻自由的人，他的父亲早逝，母亲就改嫁给了一个姓朱的。后来范仲淹的儿子去世后，范仲淹便将儿媳许配给了自己的门生。

即使是皇帝，对离婚改嫁的态度也是很随意的，宋真宗的皇后刘娥的第一任丈夫本是银匠，而宋真宗与她的前夫关系也不错，未曾为难过他。

在宋代怎么离婚？

前面说了宋代的法律支持“和离”，还对已婚女性有保护措施，如果丈夫没有能力赡养妻子，妻子可以提出离婚。

丈夫犯罪被流放，妻子也是可以选择离婚的。《水浒传》里的林冲流放前，就曾向妻子提议离婚，但是他的妻子不同意，即使这样，夫妻二人也没有躲过高俅的欺压。

丈夫离家三年不回的，妻子也可以要求离婚。

总之，女性想要离婚，在当时有个好听点儿的说法就做“求去”，法律是支持的，虽然说中国人大多讲究成人之美，但官府也不会让想要离婚的宋代夫妇在冷静冷静。

离婚时，男方会写离婚协议书，也叫“放妻书”，不好听点儿叫做“休书”，放妻书大多写得文辞优美，全无抱怨，并且还有对妻子的祝福语。

比如有道“放妻书”是这样写得：

盖况伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯……三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离……三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

就是说两个人本来感情很好，可是婚后三年相处的不融洽，于是就选择了分手，并且男方会向女方支付三年的生活费，这也体现了男方的大度，还能看出当时离婚时也要注明财产如何分配。

还有一道是这样写得：

盖闻夫妇之礼，是宿世之因。累劫共修，今得缘会……何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨。酥乳之合，尚恐异流，猫鼠同窠，安能得久。二人意隔，大小不安。更若连流，家业破散，颠铛损却，致见宿活不残……今诸两家父母、六亲眷属，故勒手书，千万永别。忽悠不照验约，倚巷曲街，点眼弄眉，思寻旧事，便招解脱之罪。为留后凭，谨立。

如此看来，古人即使离婚也是很有情趣的，能将离婚书写的优美动人，还不会单方面指责一方的过错，大多是本着好聚好散的想法来结束一段婚姻的，而且大多男性都不是吴起之流。

反观很多现代人，夫妻不和后大吵大闹，甚至会做出许多过激的举动，实在没必要，就像古人所说的那样“一日夫妻百日恩”，夫妻间何必做出如此粗鄙的行为呢。

还有就是结婚是大事，不着急结婚，慢慢地相处，而离婚要果断，并能做到“一别两宽，各生欢喜”，离了婚也是朋友，实在没必要撕破脸。