原标题：唐代的避讳之风无处不在

唐代将避讳写入《唐律》，成为史上的一大里程碑。在终唐一代，避讳的风气充斥于朝野上下，史书中关于官场、科场、日常生活中避讳的例子比比皆是。《唐律疏议职制律》规定了对于误犯宗庙讳者的处罚，其中杖八十、笞五十成为了常见的刑罚。而对于官府号、官称犯父祖名的规定也是一律徒一年。

南诏文化中，对于俘虏的文化人待遇却相当高。南诏统治者对于儒学之士的器重可见一斑，例如对于郑回的待遇。郑回因为饱读儒学，被南诏统治者阁罗凤器重，成为王室教师，为南诏的文化事业做出了贡献。这种对儒学之士的器重，使得南诏后期儒家思想在社会中产生了深远的影响，影响了人们的行为。在等级尊卑方面，崇尚辩位，君主至上的观念深受南诏人接受。这种思想在南诏社会中得到普遍认同，使得各守其位，各尽其职，为统治的顺利发展提供了有利条件。

然而，在南诏与唐朝的交往中，避讳问题也是一大考验。唐朝为了加强联系，向南诏派遣了各种使者，其中包括了告哀使者、吊祭使者等。唐朝对避讳的重视可见一斑，但也因为南诏地位的下降，派遣的使者职官品级逐渐降低。南诏在对唐朝的态度上显得轻视，对唐王朝使者礼遇不够，甚至有明显的失礼行为。这导致了唐朝对南诏的猜忌加深，南诏王世隆称帝后急于攻击唐朝，导致了双方的冲突。

唐朝与南诏的关系也因为世隆对唐朝使者的轻视而破裂。唐朝为了与南诏保持联系，派出告哀使者，但世隆对这些使者的礼遇甚薄，甚至于礼遇不周。这使得唐朝对南诏的态度逐渐降低，不再看重南诏的地位，派遣的使者品级逐渐下降。唐朝最终妥协，以册封为条件，允许南诏维持统治，但这也是对避讳的一种让步。

在南诏社会中，儒家思想的影响较大，得到了南诏统治者的器重。唐朝通过向南诏传递儒家文化，推行儒家礼仪，影响了南诏社会的意识形态，使其接受唐朝的统治。这种文化影响在各方面都有所体现，包括君臣关系的建立、尊卑相继的做法等。南诏王寻阁劝更是在归唐后进行了儒家文化的深入推广，使得南诏子弟在儒学方面有了更为广泛的学习机会。

总的来说，唐朝与南诏的关系中，避讳问题是其中的一大争端。南诏在与唐朝的交往中对避讳的轻视，使得两国关系破裂。儒家思想在南诏社会中的传播也是影响深远的，塑造了南诏社会的文化风貌。然而，避讳问题也暴露出两国在文化、礼仪等方面的差异，成为两国关系中的一大障碍。