美国国会图书馆

在13个殖民地以西的半个大陆上，拉科塔苏族人正在建立自己的国家。

克劳迪奥·桑特博士

美国历史理查德·B·拉塞尔教授

杰出研究教授

虚拟历史中心联合主任

美国原住民研究所副所长

佐治亚大学

1776年是关键的一年，其遗产一直延续到今天，影响着国家的政治和公民的生活。

当然，我写的是拉科塔民族。

根据一个传统的说法，在那充满变革性事件的一年里，拉科塔人发现了黑山，并建立了现代拉科塔民族。（拉科塔人是三个苏族政治分支中最西部的。）

1776年对拉科塔和美国历史的重要性在于，它深刻地提醒我们，北美是许多国家的家园，而不仅仅是《国家地理》多色地图上明确出现的三个国家。那些只关注现代民族国家崛起的历史，掩盖了关于这片大陆过去的更丰富、更多样、更复杂的故事。

在发现黑山之后的几年里，这座山脉成为了拉科塔人的神秘发源地，在地理上相当于《独立宣言》。黑山山脉从南达科他州西南角的周围平原逐渐升起，最终形成了一个崎岖的花岗岩核心，由尖塔、圆丘和露头组成。一位部落居民说，它们是“地球的心脏，是我们起源故事、精神历史和神圣场所的中心”。

拉科塔人发现的故事背景并没有普利茅斯殖民地和詹姆斯敦的故事那么有据可查或广为人知，但这对理解他们为什么在18世纪末放弃传统的明尼苏达州家园并在黑山定居至关重要。

移民历史学家谈到推拉因素。就美国殖民者而言，宗教不容忍和国内贫困促使他们中的许多人跨越大西洋，而廉价土地的承诺也促使他们朝同一方向前进。对于拉科塔人来说，推力因素包括奥吉布瓦村民，他们比明尼苏达州其他土著居民装备更好，渴望扩大狩猎领土，以及苏族领土东部边缘动物种群减少，这是过度狩猎以满足欧洲对毛皮贪得无厌的需求的结果。

但该去哪里呢？有两个因素促使拉科塔人穿越明尼苏达州西部起伏的草原和密苏里高原陡峭的沟壑、高耸的悬崖和刀刃般的山脊。其中之一是位于高原西缘密苏里河上的阿里卡拉人、曼丹人和希达特萨人控制的商业中心。这些村民经营着利润丰厚的贸易，将枪支和其他欧洲制造品运送给平原印第安人，以换取马匹和兽皮。

阿里卡拉斯人、曼丹人和希达特萨人的显赫财富使他们成为攻击目标，他们定居点周围的防御沟渠巨大，但无法抵御高度机动的骑马掠夺者的袭击。例如，在拉森村，考古学家发现的骷髅显示，在一次袭击中，受害者被棍棒击打、剥头皮和斩首。侵略者几乎肯定是苏族人。

拉科塔人掠夺密苏里河定居点，直到村民的财富耗尽，但他们被曾经在达科他州游荡的数万头野牛进一步向西拉扯。据报道，密苏里州西部草原上的一群野牛绵延150英里。在大平原上，黑山作为一片绿洲脱颖而出。即使在干旱年份，它的山谷也是“一片汹涌的草海”，曾经吸引了大批野牛。当拉科塔人在18世纪末到达山区时，他们找到了一个新的家园。他们说，黑山是他们的“肉库”

拉科塔人最终将该地区的洞穴和尖塔融入他们的起源故事中，并在悬崖上画上苏族肖像。山南部的一块岩壁上有一系列拉科塔符号，纪念与敌人的遭遇。五个红色手印表示徒手搏斗的胜利，同一面板上的一个红点庆祝敌人的死亡。

拉科塔人在这块岩石和其他岩石上宣称对黑山拥有主权，就像费城革命者通过独立宣言宣称对东部沿海地区拥有主权一样。黑山是北部大平原最肥沃的地区，现在属于苏族。

1868年，美国通过条约同意将黑山分开“供印第安人绝对和不受干扰地使用和占领”，这是结束苏族和美国军队之间不断发生的小规模冲突和战斗的努力的一部分。然而，不久之后发现了黄金，美国违反了协议，在1877年的《黑山法案》中夺取了770万英亩的土地。

征用土地是美国在向西横跨大陆的过程中从原住民土地上砍伐的数百种土地之一，这一过程得益于殖民者从未完全承认原住民的土地所有权。美国最高法院在约翰逊诉麦金托什案（1823年）中确立了帝国主义的“发现论”（土地属于其基督教“发现者”的主权），该案认为原住民享有土地的使用权和占有权，但并不享有土地的绝对所有权。

对于拉科塔人来说，失去黑山无论是在精神上还是经济上都是代价高昂的。“我们唯一能伸手去捡钱的地方，你们的人已经把它填满了，”拉科塔领袖美国马在1890年严厉谴责国会。（拉科塔人仍在为黑山的回归而战。）

1926年，三名男子徒步进入黑岗中心，用绞车将拉什莫尔山山顶固定在花岗岩中，并开始从400英尺下的谷底拉起工具。他们准备在山体表面雕刻四个巨大的雕像。尽管古曾·博格勒姆表示，他计划在这块神圣的岩石上雕刻时不会使用任何炸药，但一年后工人们还是往洞里装满了炸药，炸掉了40万吨。

博格勒姆说，拉什莫尔山庆祝美国的“大陆统治”，他渴望把它建成“我们在西半球对盎格鲁撒克逊人的第一个伟大纪念碑”。他预测，它将会永远存在，在黑山受到保护，免受未来可能出现的“自私、贪婪的文明”的破坏。“你知道以文明的名义进行的破坏行为是如何袭击我们祖先的坟墓并破坏历史记录的，”他评论道，没有一丝讽刺。

拉什莫尔山国家纪念公园，由古宗·博格勒姆设计

正如拉什莫尔山所体现的那样，美国历史长期以来一直关注美国的扩张，而很少关注生活在北美并仍然如此的其他民族。

我们如何决定谁是美国人，谁不是美国人，谁属于谁，谁不属于谁，不可避免地与我们如何想象1776年美国的诞生有关。拉科塔发现黑山提醒我们，只关注东海岸殖民者的美国历史是片面的、排他的。1776年的美国比我们想象的要广阔得多，也更加多样化。随着我们的人口继续多样化，我们需要一个与实物同步发展的历史，它包含18世纪的许多民族，并向21世纪的全体美国人讲话。