前段时间热播的《独孤皇后》以及《独孤天下》可以说是凶猛地赚到了观众的眼光。在封建古代，男子三妻四妾很平凡，女子地位低下，但是隋朝文献独孤皇后很有魄力地做到了，却有魄力做到，和身为皇帝的杨坚“一生一世一双人”，她的人生，也成为了被后人津津乐道的传奇故事。

第一，传说中的独孤皇后提到独孤皇后，相信很多朋友突然产生了兴趣。历史上有三位独孤皇后，都是北周司马德高信的女儿，她们三姐妹用自己的经历写下了时代的传说。大姐嫁给北周命题宇文瑜，二姐是唐朝开国皇帝李渊的生母，死后被追认为远征皇后。最小的妹妹和杨坚结婚，带着夫君和泡沫同甘共苦，创立了绣球，被封为文献皇后。

今天我们要讲的这位与佛教发展有着非常密切的关系。这就是隋朝问题杨坚唯一的皇后毒枯竭路。

毒枯竭路是出生于书生族的名门淑女，她的父亲在政治纠纷中没能自杀，伽罗没有失去庇护，与杨坚一见钟情，两人又是一对。结婚后两人非常相爱，牵着手走在其余人的路上。

当时谁也没有想到，几年后他们创立了新的帝国3354隋朝，成为统治阶层的权贵。两人对佛教的共同默契信仰极大地促进了佛教的发展，使中国古代史上写下了浓墨重彩的一笔，这一点也想不到。

二、独孤和佛教的渊源毒枯罗这个名字乍一听就觉得佛教的意义很深。“Galo”一词原本是从经典流传下来的，原来是指香木的名字，谷香集7记载：“Galo翻黑暗，所谓黑沉香是男性。”蟹西颇商天竺语是的，此名祁南香也传。点击“横”一词被用作名字也是以父母对佛经的理解为基础传达的美好愿景。

在历史电视剧中，伽罗的两个姐姐，一个是般若，一个是晚道，不能研究，但一点也不和谐。文献皇后的名字被记载为史料。同时，在史料记载中也不难发现，独孤皇后原来喜欢佛教，常年信仰佛教，甚至死后她的追悼都是“妙善杀”。

深入研究佛教的发展和普及，隋朝建国是发展的重要节点。独孤皇后和杨坚互相泡沫，她也对“狗皇统治”有气功，甚至和杨坚一起被称为“理性”。

隋朝统一全国后，受她信仰的影响，他对隋文帝佛教发展的支持力度，光水节、佛塔、桃花承尼、舍利子，补充胜制制度，与独孤皇后一起展开“双水系”。在新建立的新政权中，受诸侯的影响，佛教也被更广泛地传播，甚至再次实现了复兴。第三，为什么隋朝那么重视佛教。

那么问题来了，为什么隋朝这么重视佛教？最直接的原因是统治者的个人原因。不管统治者的思想价值观如何，在无形中统治过程中也会传达。不仅独孤皇后是坚定不移的佛教信奉者，隋文帝杨坚也是一个无与伦比的佛教信奉者。

据传，杨坚本身出生在佛教氛围非常浓厚的家庭，父母信仰佛教，他的父亲杨忠捐赠寺庙。他还有个外号叫老罗延，意思是“金刚勇猛”。杨坚小时候的成长经历也与寺庙息息相关。根据《隋书高祖本纪》，“你把高潮丢在附件里，自己养活。”“也就是说，他被尼姑抚养到13岁。受早期生活经验背景的影响，他对佛教的信仰也坚定不移地决定了。

另一个重要原因是社会发展趋势。

佛教自南北朝以来有着良好的发展态势，可以说是大势所趋。问题和独孤皇后倡导佛教的政策统治，极大地促进了佛教的传播和发展。也许朋友会产生疑问。显然佛教在这个时候已经发展起来了，应该把功劳归功于养犬夫妇吗？笔者认为佛教发展是大势所趋，但统治者的态度更为重要。

如果不信，可以参考汉武帝时期的“分书坑儒”，如果儒学发展得再好，统治者不支持，用各种方法压迫，距离衰退也只是时间的问题。换句话说，杨坚夫妇作为统治者，对佛教的发展给予了很大的支持，对佛教的发展和复兴产生了很大的影响。

所以这是最重要的原因之一。隋文帝为什么愿意推崇佛教？只是因为个人信仰吗？当然，这与他作为统治者的身份和立场密切相关。隋朝统一后，迫切需要精神力量来巩固新生王朝政权。杨坚似乎大力支持佛教的发展，但他也提出了佛教必须服从皇权的前提。正如史料中他所说：“我在仁王、索伦三宝、宁言地理、洪明大乘。”由此可见，他以仁皇的身份和立场要求佛教传播后，要为统治阶层服务。

最后一点来自佛教的立场。当时佛教的发展有很好的趋势，但没有繁荣起来。特别是北周时期，统治者朱穆制利用强硬的政治手段消灭佛陀，没收寺庙财产，焚烧佛经、佛像等，强行命令僧尼，对佛教的发展造成沉重打击。在这种背景下，佛教也迫切寻求庇护，同时寻找适当的机会，为了更好的发展，主动与政权结合。佛教是一种信仰。从封建社会的统治阶级来看，这也是绝妙的武器。如果能为我所用，就要积极发扬。但是佛教的传播是建立在统治者个人也信奉的基础上的，因此反而有奇妙的双重作用。同时，站在新时代的今天，我们看历史也要辩证地看。水文制度极大地促进了佛教的发展，但后期过度放纵“崇佛”成为“佛火”，极大地浪费了人力和物力，影响了国家财政收入。可见，万事都要有度。