话说，曹丕于公元220年代汉建魏称帝后，刘备也于公元221年称帝；同年采金牛山的神铁矿，铸造了八把神剑，每把剑都由诸葛亮在上面铭字，但剑名却难考。一种说法是剑上刻的就是“章武”二字，所以也叫章武神剑。

这八把神剑第一把由刘备亲自佩戴，是为帝王之剑；其实刘备自身的武力还是相当不错的，能分开正在打架的关羽和张飞，让两位认其为兄长；刘备曾参与镇压黄巾起义，早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，如果没点本事，还能有命乎？

但是作为主君，有了一票人马之后，刘备就几乎不再亲自上前线冲锋陷阵了；手中的帝王剑更多的是作为刘备权力的象征。

八把神剑的第二把被刘备赐给了太子刘禅，刘禅是母亲是昭烈皇后甘氏，幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。

作为刘备的接班人，这赐给第二把神剑当然也在情理之中，这第二把剑就相当于储君之剑吧，也仅仅只是象征作用。

八把神剑的第三把被刘备赐给了鲁王刘永，刘永是蜀汉后主刘禅之弟；在刘备册封刘永为鲁王的册文中有这么一句“朕承嗣帝王世系，继统汉室大业，遵循古代礼制，替你建置藩国，让你受封东土，国土覆盖龟山、蒙山，世代成为中央朝廷藩屏。”

可见刘备对这个儿子也还是满喜爱的，而且刘永和刘禅关系也不错，但是后来被宦官黄皓进谗，导致逐渐被疏远。

八把神剑的第四把被刘备赐给了梁王刘理，这个刘理的字号也挺奇怪的，字奉孝，和郭嘉一个字号；刘理的封地在荆州，根据册文所说，刘备是希望刘理能作为中央王朝的辅翼，与鲁王刘永一起世代保卫蜀汉江山。

但可惜的是，因鲁、梁两地的地理位置在吴国境内，所以后来鲁王刘永被改为甘陵王，梁王刘理改为安平王。

八把神剑的第五把被刘备赐给了诸葛亮，诸葛亮是一个文臣，赐给神剑更多的是彰显诸葛亮的功绩和重要性，刘备在得到诸葛亮之前，到处颠沛流离，居无定所，后来在诸葛亮的筹划下，先是得荆州以立身，后又占领巴蜀及汉中，真是如鱼得水。

刘备的攻心术不可谓不强，智慧如诸葛亮一般，一生也只是做一个权臣，鞠躬尽瘁死而后已，曾不曾想过夺权自立。

八把神剑的第六把理所应当的赐给了二弟关羽关云长；其实这里有一点要说的，那就是关羽死于公元220年，刘备是于公元221年称帝建蜀汉；所以这把神剑刚出世就入土成了陪葬品。

关羽也的确堪称三国数一数二的名将，诛颜良斩庞德，败五子良将之首于禁大军，强袭襄樊，威震天下；可惜被曹魏联合孙权所破，最终兵败被杀，荆州也丢了。

八把神剑的第七把当然毫无疑问的赐给了三弟张飞；张飞曾于长坂坡率二十骑断后以拒曹魏追兵，与诸葛亮、赵云扫荡西川时，于江州义释严颜；汉中之战时又于宕渠击败张郃，对蜀汉贡献极大。

可惜张飞这把神剑还没来得及跟随张飞征战沙场，就死于叛徒范强、张达之手，这把剑也就成了陪葬品了。

八把神剑的第八把却被赐给了赵云，赵云跟随刘备是在袁绍处，在邺城的时候，二人同床眠卧；后来刘备就一直跟随刘备南征北战，无论是在平荆州还是入巴蜀，亦或是汉中拒曹操，赵云都立下了赫赫战功。

这把剑应该是唯一真正上过战场的，在刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，与邓芝一起出兵斜谷道，由于兵弱敌强，失利于箕谷，但却成功吸引了曹魏大量兵力，但因马稷失街亭导致北伐失败，第二年赵云就去世了。

奇怪的是刘备为何不赐剑给马超，马超不仅枪法精绝，而剑术更是出神入化，有剑术“出手法”流传后世；马超的勇武自是不必说，马超是压倒刘璋心理的最后一根稻草，而且马超辅刘七载，保蜀汉西北平安。

后来刘备夺取汉中后，以马超为首的一百二十余名蜀汉官员联名上疏《立汉中王上表汉帝》，助刘备称王；但是马超在蜀汉这七年却也是一直郁郁不得志，虽然表现的极为忠诚，但也一直被刘备所忌惮，后抑郁而死。

据说诸葛亮的宝剑后来被后人李师古所获，改名师古剑；后存于世的宝剑，也仅剩赵云的宝剑了，据说后来被喜欢看戏的慈禧太后所得，死后便用赵云佩剑做了陪葬；后来机缘巧合下孙殿英掘了慈禧墓，这把剑再次重见天日，孙殿英被俘后，这把宝剑被肖永银收缴，现仍存于世。