导言

大明朝在汉族的构建中，有特别重要的功能，这一个现实意义我们通常提的少，可是甚为讥讽的是，提的少也是当代民族构建的一部分大明朝终结于1644年。

是在大航海时代开始后，是近代思想开启后了，也就是说，假如这时中国内部并未进行民族构建，那么清朝和近现代，可能应对极其困难的情况，总归对后两种来讲，把汉族人分而治之是求之不得的。

大明朝的华夷之辨

大明朝是一个尤其是注重华夷之辨的时期，决不合亲，尤其是区别汉族人和少数民族，并实行民族歧视国家政策，这一点和汉唐有非常大区别。

它是现象，身后的缘故，则是看起来注重各自，具体在内部彻底结合许多回应早已提及了，燕云十六州，事实上和中原皇朝早已分离出来430年了。

这时假如问这儿的老百姓，和南方地区水乡古镇的人，很有可能都觉得并不是一个民族再想到下。

事实上，中国北方地区和南方地区，从金朝开始（1115年），到明朝建立（1368年），实际上早已分离253年了，正中间尽管有清朝统一，可是清朝是有心区别汉族人和南人的（便是区别了原金朝普通百姓和宋代普通百姓的）汉族人并不是一直是一个统一的民族。

从唐朝之后，就进入了大瓦解情况，不断了数百年，这数百年，彻底能够造成新的民族了事实上，在明朝初期，假如依照当代西方国家的一些规范，能够把汉族人区划好几个民族，例如燕云十六州划归幽云族，河西走廊划归凉族，别的东北人划归北族，北方人划为南族，乃至那时候这种南南北北的人大几率不觉得自身是同一个民族。

因此大明朝就开始了奋不顾身的修复衣冠主题活动（统一民族服装），强制性结合地区民族（让蒙古人色目人等禁止内婚，务必联姻），修复著作（永乐盛典），科举考试考八股（孔孟典章），修复道家（武当山），大幅度提高了知识分子影响力（比照清朝九儒十丐），再次把儒家作为官方网意识形态工作。

大明朝对中国最大的贡献是什么

大明朝较大的贡献是阻止了中国伊斯兰化，要不是大明朝驱除鞑虏。清朝阶段把人分为四等，一等蒙古人、二等色目人、三等汉族人、四等南人。

蒙古人是没什么坚定的宗教信仰的，她们尽管战斗力强大，但在意识形态上非常简单，如何坑骗都信。

因此之后打进世界各国的蒙古人，各自信仰了各种各样的宗教。蒙古绝大多数都信了佛教密宗，变成藏教的教徒；而打进中亚和中东的蒙古人最终都信了伊斯兰；在蒙古中西部也有很多人信仰景教，也就是信天主教的蒙古人。

在同一地域的蒙古人，信仰不同的宗教十分广泛。因此对第一等蒙古人而言，在信仰层面便是个大杂烩，全球三大宗教，佛家、天主教、伊斯兰都信。

唯有只靠哲学思想修身养性，不依靠一切超自然现象超自然力量的儒家自始至终没法触动蒙古人。儒家在清朝的影响力还比不上早已归园田居其一的道教。

总归道士职业还能用画符、抓鬼、升仙、延年骗骗蒙古“蛮子”，儒家那一套在蒙古人来看便是无缘无故，没有神的物品还能信？

因此儒生的影响力只是比乞丐高一点，在蒙古人看来，烟花女子都比儒生有地位。第二等色目人主要是以中亚、西亚产生的。

那时中亚和西亚早已伊斯兰化了，因此色目人的信仰以伊斯兰为主导，掺杂小量的基督教徒。如今我们知道，伊斯兰较大的特征便是机构严实、信仰坚定不移、传教士冲动明显、对异端丝毫没有留情。

结语

因此，全世界很少有伊斯兰教地域被改变信仰的事儿，因此依照色目人在中原的影响力、蒙古人对信仰不在乎的心态、儒家在清朝的影响力、佛家只搞观念不搞武装的软弱、道教只图修道不管不顾尘事的情况。

如果确实让元朝像清代那般执政个二百多年，中国就要变为印尼了。一旦伊斯兰教人口数量占有率有一个20%-30%，就算是打倒了清朝，儒家也难以夺回信仰阵营。

参考文献：《明史》

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