当年秦始皇之所以能够横扫六合，统一天下，多亏了秦孝公和商鞅。正是因为秦孝公和商鞅的存在，彻底改变了整个秦国积贫积弱的面貌，从根本上拉开了与其他六国的差距。

在他整套施政改革的内容中，贯穿着一个核心思想——“驭民五术”，这是当年他向秦孝公建议的统治国家、统治百姓的方法。这一套“驭民五术”被记录在了《商君书》里，《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套方法。

那么放之今世，我们如何看待商鞅的驭民五术呢？

弱民，即指从客观条件上让百姓没有反抗能力，没有威胁帝王统治的能力，例如“询名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋棱，铸以为金人十二，以弱天下之民。”

疲民，即指从自由上、时间上禁锢百姓，让他们没有空闲的时间去想、去做其他的事，例如筑长城、修运河、修阿房宫等等，这些都是将整个天下的劳动力征集起来，为国服役。

辱民，即指从思想上、主观条件上去奴化百姓，让他们从内心上就不敢去反抗，害怕官府、害怕仕人，从而服从统治，例如严苛的刑法、残酷的刑具等等。

贫民，即在金钱、财务方面对百姓进行严加管制，让他们没有多余的钱粮去满足其他的需要，例如苛捐杂税、重农抑商、排斥商人等等。

从这两方面就可以看出当时为何秦国能够快速转型，并大大激发整个国家的生产力，同时凝聚整个国家的国力带动其向上发展，以至于和东方六国不断拉开差距。

后来的驭民五术一直为帝王所学习，目的就是更好地管理整个国家，加强统治阶级的统治。这套驭民五术是作为法家的商鞅向秦孝公进献的，它深刻地展示了整个封建王朝统治民众的核心思想。