高山仰止，景行行止

《孔子世家赞》

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者，折中于夫子，可谓至圣矣！

《史记·孔子世家》是《史记》三十世家之一，是为孔子编写的传记，记录了孔子的生平和思想。本文是《孔子世家》末尾的赞语部分，是司马迁对孔子的直接评论，表达了司马迁对孔子的敬仰。

司马迁对孔子到底有多仰慕呢？从“世家”二字便可知一二。司马迁在写《史记》的时候给君主王侯们留了一块地，这块地就叫做“世家”。孔子是三十世家之一，他是君主还是王侯？答案是都不是，然而司马迁却把孔子列入“世家”，和那些君主王侯平起平坐，还在文章末尾写了一篇赞词，可见司马迁对孔子的敬仰之情。

司马迁为何敬仰孔子？诸子百家的学说那么多，为什么只有儒家学说一直被世人追崇，且延绵数千年呢？我想这跟孔子的三重身份有关。

孔子的第一个身份是思想家。他思想的主要内容是“仁”和“礼”。“仁”，体现的是人道精神，“礼”，则是体现礼制精神，即我们现在说的秩序和制度，是用来维持社会稳定、调整人与人之间关系的。孔子还提出“己所不欲勿施于人”的主张，他是最早提出换位思考原则的人。可以说孔子的思想就是为人处世的基本原则。

他的第二个身份是教育家。他创办私塾，使“学在民间”成为可能，他一生培养了3000多名学生，其中出类拔萃的就有70余人。他提出的“因材施教”、启发式教学、重视学习中复习的意义等，在今天的教育中仍发挥着重要作用。

第三个身份，他是儒家学派创始人。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学就成了我国古代的正统思想，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻的影响，是中国传统文化的重要组成部分。

古往今来，圣主先贤数不胜数，但像孔子一般能够传承影响十余世的，除他之外，再无一人。

孔子及儒家对中国人的影响是深刻的，可以说孔子是中华文化精神的塑造者，司马迁敬仰孔子，一方面是折服于孔子的为人，另一方面则是对中华文化的崇尚。

我们常说要树立“文化自信”，何为文化自信？就是对自己本民族的文化充满信心。怎样树立文化自信？那就探访古今，同圣人交谈，与贤者同行。如何交谈？查阅典籍。如何同行？以贤者为榜样。

中华文明悠悠五千载，圣人之言语，贤者之品德，皆是华夏之财富，你我之根基。

注：本文选自《古文观止启示录》 闫效平 著 中国民族文化出版社。可私信购买。