刚开听到这个说法的时候，说的是刘备的后代，不过当我怀着好奇去查阅了相关的资料，发现还真有这么一回事，确实给我一种非常吊诡的感觉。

但记载的并不是刘备的后代，而是马超的同宗。

但是，我很快也发现了这个相当让中国人感到自豪的传说其实是有漏洞的，也就是说它的历史资料太少了，所以不足以完全认定那个在亚美尼亚声名显赫的马米科尼扬家族是来自中国皇室家族的后裔。

在中国史书方面记载了这一件事的是东晋史学家孙盛编撰的《蜀世谱》，不过我没有查到这本史书的原文内容，根据相关资料显示，《蜀世谱》中记载了这样一句话：

马超从弟岱，字伯瞻，腾兄翼之子也。父翼入许为北军中候，后还凉州，凉州乱，将亲族数十西入。岱弟抗，随翼西入，或至西海。

正因为孙盛这一句很清楚但又语焉不详的描述，结果给后人留下来巨大的想象和猜测空间，使得我们大致知道了这位与马超是同宗的马抗摇身一变成为亚欧交界处亚美尼亚地区一个显赫家族马米科尼扬家族的创造者。

而在亚美尼亚史书，成书于公元7世纪的《亚美尼亚人史》中。

也记录这样一件事，这部史书宣称大约在公元四世纪的时候，马米科尼扬家族的祖先马姆贡（Mamgon）从Chen(k)（古代中国的名称）之地进入波斯萨珊王朝，并抵达了其属国亚美尼亚，并在那里建立起马米科尼扬家族。

而在另一部史书《亚美尼亚史略》中，这个马米科尼扬家族的祖先又变成了两个人，马米克（Mamik）和科纳克（Konak）。

这部史书同样宣称这两位兄弟来自古代中国，但是时间上已经略有变化，将这两位马氏兄弟进入安息王朝的时间设置在安息王朝的末年。

不过根据资料显示，马米科尼扬家族在公元4世纪的时候就已经在安息王朝（帕提亚帝国）崛起，并在安息王朝中历任要职，这是两部亚美尼亚史书在时间的偏差。

但是它们确实都记录了同样一件事情，那就是马米科尼扬家族的建立者都来自遥远的东方，那个被称之为中国的地方。

而成书于5至6世纪的《亚美尼亚史略》同时还言之凿凿的记录了当时安息王朝的人向来自中国的使臣确认了这件事，并且得到了使臣的承认，说这两位是中国某个豪门贵族的后裔。

而这些就是目前所能查到的历史资料，当然对于历史研究专家来说，他们或许掌握着有更加充分的第一手资料。不管是《亚美尼亚人史》还是《亚美尼亚史略》尽管在对这件事情的叙述上具有一定的偏差。

但是毫无疑问的是都提到马米科尼扬家族的祖先都来自于东方的某个贵族之后，正因为这一点，在亚美尼亚的历史研究两极化，一面史书承认这一点，一些史书反对这一点。

而在2014年，法兰西学院历史研究专家让·皮埃尔·马克在《复旦学报》（社会科学版）发表了一篇论文《亚美尼亚人和中国》。

在这篇论文中，皮埃尔提到了这一传说，但他认为这是一个虚假的传说，那两位宣称来自中国的兄弟马米克（Mamik）和科纳克（Konak），皮埃尔在这里引用了《亚美尼亚史略》的记载，说明《亚美尼亚史略》的记载也许稍显靠谱。

那两位宣称来自中国的兄弟，皮埃尔认为这是由于古代的语言诧异导致的误解，是语言文本产生了混淆导致的缘故，因此认为马米克（Mamik）和科纳克（Konak）来自于中国的传说是虚假的，就连这两个人物都是虚构想象出来。

不过至于皮埃尔所说的是否是权威，我难以下定论，只能说这一说法目前还具有相当大的争议，在中国史书方面完全没有详细的记载，而在亚美尼亚的史书上也描述的不够充分。（内容有点多，我直接贴图了）

譬如《亚美尼亚人史》宣称这位中国人出自皇室，而在《亚美尼亚史略》中则只是豪门贵族，而在皮埃尔的说法中，又说这两位兄弟出自皇室，是因为皇位斗争失败才远走他乡。

但马抗显然并不是皇室之后，只能算是豪门，可见这一说法存在着很多难以自圆其说的破绽。

然而，不管是真是假，我认为同今天的历史都已经没有了瓜葛，我们也不能说这位马抗就是亚美尼亚人的祖先，毕竟早在他们前往那里之前就已经生活着大量的群体。

其属于印欧语系，欧罗巴人种欧洲类型，即使这件事是真的，也只能说这两位中国人在那里开创出属于自己的辉煌事业，可惜的是，这两位中国人怎么就不给自己写个自传啥的，也免得我们这些后人在这里胡乱瞎猜。

而根据我查到的一些新闻，在亚美尼亚地区姓马米科尼扬的亚美尼亚人都宣称自己的祖先来自于中国，至于这个新闻是真是假，恐怕只有身在亚美尼亚的小伙伴亲自求证一下了。