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在清朝时期，即使考中进士，但要想留在翰林院工作，也是一件不容易的事情。翰林院作为朝廷培养后备干部的地方，任何人要想进入，都需要皇帝钦点。

曾国藩考中进士后，他的成绩并不是太突出，为何能留在翰林院工作呢？要了解这段过程，我们就要看他的驭人方法：

道光十八年（公元1838年），28岁的曾国藩考中进士后，成为一名庶吉士，获得在翰林院实习三年的机会。实习不等于在翰林院工作，实习期满，必须得到道光皇帝的引见（面试）后，才能根据皇帝的喜恶安排工作。

按照清朝的官制规定，庶吉士有三个去处：一是到地方任职，成为教谕或者知县；二是进入各部院工作，从一名基层官员做起，慢慢等待升迁机会；三是留在翰林院，成为侍讲、侍读，然后入主南书房，成为皇帝身边的近臣。

如果要想捞银子，到地方去任职是最好的选择。当时有很多人考中进士后，主动到地方去任职，其目的就是为了敛财。

如果要想获得升迁，最好的机会是留在翰林院工作。清朝最重翰林出身，各部的侍郎、地方督抚，大部分都是从翰林院走出。

曾国藩作为一个有理想的人，他一心想成为“内圣外王”的人，对他来说，留在翰林院工作，是最能实现理想的地方，只要能得到道光皇帝的赏识，升迁就变得简单了。

要想留在翰林院，竞争也比较大。当时，和曾国藩在翰林院实习的庶吉士，一共是5个人，后来有一人成为江西巡抚，总是和曾国藩过不去，此人就是陈启迈。关于曾国藩和陈启迈的关系，在我撰写的《曾国藩权谋术：乱世可成枭雄，盛世可为富商》中有详细介绍，感兴趣的读者可以去“专栏”中深度阅读。

曾国藩为何能从竞争中脱颖而出？这就不得不说他的驭人方法了。

曾国藩的驭人方法，来源于对人性的了解。他要想获得留在翰林院工作的机会，只要把一个人搞定即可，那就是道光皇帝。

在古代，擅自揣测圣意，是大罪，正是如此，很多人并不敢去研究道光皇帝的性格。曾国藩则不一样，他花费了大量的时间来了解道光皇帝。

如果我们将曾国藩和道光皇帝进行对比，就会发现他们有很多共同之处：

一是勤奋。在清朝的所有皇帝中，道光皇帝是最勤奋的一位，他的一生都扑在工作中，一心想将清朝光复到康乾盛世的模样。曾国藩的一生也十分勤奋，对工作、学习从来没有丝毫松懈。

二是节俭。道光皇帝非常节约，即使自己过生日，也不愿意浪费一两银子。曾国藩的一生也是十分节俭，他甚至会穿打了补丁的官服。

当然，性格相似，并不能成为曾国藩驾驭道光皇帝的必要条件，毕竟，皇帝选择人才，更多是站在朝廷的利益上来考虑。

曾国藩在接受道光皇帝面试的时候，之所以能获得赏识，完全是他对道光皇帝的了解。要想驾驭一个人，就要看对方是什么人？只有获得对方的认可，才能有驾驭的基础。

一个皇帝最关心什么？自然是如何管理好江山社稷。可是，很多人见到皇帝的时候，因为紧张而不敢谈论自己的看法，也害怕一不小心冒犯皇上，因此，往往在回答皇帝的问话时，都是采取一个通用模式：一切听从皇上的命令。

这样的回答即使不能让皇帝满意，但至少是安全的，不会有冒犯皇上的意思。

当然，这样的人才绝不是道光皇帝需要的人才。曾国藩在面对道光皇帝的面试时，侃侃而谈，直指核心，他认为，为官的第一标准是“廉”，唯有如此，才能办事公允。如何才能让官员廉洁奉公？必须进行吏治改革。

此时的曾国藩，还未正式进入官场，他能有如此见识，让道光皇帝十分欣慰，并让他留在翰林院，成为一名从七品检讨。仅仅三年时间后，曾国藩就连升四级，成为翰林院侍讲，开始给道光皇帝和皇子们讲解“四书五经”，顺利成了天子近臣。

从此以后，曾国藩开始了他传奇的人生。

任何人的成功，都没有巧合，曾国藩也一样，如果他没有获得道光皇帝的赏识，恐怕升迁不会如此顺利。这一切，都和曾国藩独具特色的驭人术有极大关系。

曾国藩的这些方法，在《曾国藩驭人术：用最简单的方法驾驭人心》中有案例、方法讲解，是曾国藩为人处世的经验总结。他的这些实践，会给我们带来很多人际交往的启示，感兴趣的读者，点击下方卡片链接，即可订阅、购买。

参考资料：《曾国藩全集》、《曾国藩传》、《曾国藩大传》、《曾国藩年谱》、《清史稿》。

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