在中国传统的历史中，人们对于死后的世界极为的信奉。在古代很多君主为了将生前的富贵带到死后的世界继续享用，于是便会在去世前将生前的财宝带到墓中，甚至要求后妃还有奴隶为其殉葬，殉葬这样的传统陋习一直到清朝康熙年间才彻底的断绝，可是人们对于死后世界的信奉却一直都未曾减少，所以纸扎也应运而生了。

纸扎的起源便是源自于古代民间的祭祀活动，纸指纸冥器。古人认为人死后会进入到冥国，所以民间便发明了随葬器物供死者在“死后世界”使用。自宋代起，纸冥器逐渐流行。人们用竹篾、芦苇、高粱秸扎成各种家具器皿，举行祭奠仪式。

而到了明清时期，纸扎艺术已经遍及了各大乡城之中。而且不仅仅是举行祭祀的仪式，每一些特殊的节日，中国民间的纸扎艺人们，便会制作出各种的纸扎对应节日气氛。当然最为主要的还是用于丧俗，毕竟这是纸扎艺术的起源。所以在中国只要一提起纸扎，我们都会想到一些“晦气”或者是“不吉利”的字眼。

迄今发现最早的纸扎实物，是1973年在新疆维吾尔自治区吐鲁番阿斯塔那唐代古墓群中发掘的纸棺。棺体的骨架是用细木杆而扎成的，总共有五道弧顶的支架作为支撑。然后在表面糊上纸，便做成了一架纸质棺椁。

这种纸扎艺术的出现，实际上人们创造出来的调节消极情绪的方式，用丧俗的方式去悼念死者，并以相当形象的方式与生活结合起来。使其和民俗更加的契合，最后“纸扎”便成为了民俗的一部分。

但是我知道，纸扎是中国的传统艺术。最后又是如何进入过巴黎凯布朗利博物馆的呢？还成为了设计展的一部分。凯布朗利博物馆是法国四大博物馆之一，同时也是法国唯一的一所非西方艺术博物馆。

中国是世界上四大文明古国之一，有着悠久的历史传承。无论是在文化上还是在文物领域都是独树一帜，在世界各国的博物馆中都占有相当大的比重，可以说世界的各大博物馆都有中国的藏品。而作为非西方文化博物馆的凯布朗利博物馆怎么可能会没有中国的藏品呢？

凯布朗利博物馆汇集了非洲、美洲、大洋洲亚洲原始的艺术品，但是中国的展品在其中是最为突出的，除了一些名贵的历史文物之外，便是这些形形色色的纸扎人了。其实纸扎工艺看上去简单，但其实在其中却独有乾坤。除了其惊喜的做工之外，还有深厚的文化内涵，这才是艺术最为本质的地方。

这些法国人很明显也看懂了其中的内涵，给本次展览取名为“极乐天堂”的设计艺术展。虽然他们都知道这些纸人都是缅怀死去的祖先或者是直接用来烧的，但是他们却并不在意，反而夸赞中国人浪漫。