在晋朝结束后，甚至在两晋之间，便开始有很多人将司马懿同曹操相提并论，将他们视为篡权谋国的大奸臣，同属一路货色。然而熟悉历史的人都清楚，无论是才能、志向还是胸襟、气度，司马懿跟曹操绝对不是一种人，至少从四点区别来看，他的境界跟曹操相比，还差着十万八千里。

在这种情况下，正是曹操凭借着疆场上的浴血奋战，积三十年之功，才换回削平诸侯、中原一统的局面。按照“能者居其位”的原则，就算曹操此时称帝也在情理之中，没有任何篡逆的成分。然而，作为实际上的国家“法人”，曹操却终身不肯行改朝易代之事，境界真不是一般的高。等到曹丕代汉建魏，更属名正言顺之事，天下还有何人能质疑其合法性吗？

反观司马懿父子时期的魏朝，国内并未出现分崩离析、民心思乱的情况，无论是文武大臣、州牧郡守，还是社会贤达、草根平民，仍然坚定地拥戴魏室，并无二心。而在这种情况下，司马懿父子靠阴谋政变、屠杀异己的手段，强行改朝易代之事，这便属于赤裸裸的篡逆行径，属于强行变更国家“法人”的行为。在这种情况下，如果还宣扬自己得国的路子正，那就纯属自说自话。其谁欺，欺天乎？

不仅如此，曹操为改善同献帝的关系，还主动献纳两个女儿入宫，此时他所期冀的，不过是将来由外孙继承汉朝帝位罢了，弑君代立想都不敢想。等到曹丕称帝后，虽然属于合理变更国家“法人”的行为，但依旧给予献帝极优厚的待遇，允许他保留天子名号、威仪，开新朝之君善待亡国之君的先河。

反观司马懿父子，早蓄不臣之心，一旦靠阴谋和屠杀上台后，便把不是傀儡的皇帝，强行变成傀儡，牢牢地控制住对方的生死，一旦看不顺眼，辄行废立之事。不仅如此，司马昭还在光天化日之下，指使部下弑杀魏帝曹髦，开臣子公然弑君的恶例。然而司马家即使开此先例，后世权臣依然鲜有效仿者，更可见司马家行为之卑劣。虽然司马炎优待魏元帝，但并不能洗刷其父弑君的恶名。

但在司马懿父子看来，对政敌夷灭三族却是一件屡试不爽的“法宝”，只要频频祭出，总能收到实效。司马懿父子一旦击败对手或政敌，从来都是对其夷灭三族（父族、母族、妻族），而且不分主从、亲疏，直杀得对手人头滚滚、断子绝孙才满意。后世的政治斗争之所以没有底线，正因司马懿父子开了“先河”。

反观司马懿父子，对待名士的态度要狠戾残忍太多，不仅对敢于反对他们的名士痛下杀手，就连稍有异议或腹诽心谤之人，同样也会举起屠刀，直杀得名士钳口、重足屏息才满意。魏末晋初名士群体中，之所以会盛行放浪形骸、消极避世的现象，原因便是司马懿父子实施“白色恐怖”、动辄诛杀名士所致。

综合以上四点可以看出，将司马懿同曹操相提并论，既高抬了司马懿，也抹黑了曹操。跟曹操相比，司马懿做人的境界实在差的太远，不是么？