对于北伐，聪明的孔明不如愚蠢的刘禅看得透

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是杜甫的诗句。

杜甫这句诗表达了诗人对孔明的崇敬与北伐无果而终的惋惜。这句诗可以看做一千多年来人们对孔明北伐的基本态度。

不过，在我看来，孔明之于北伐，有些不适宜，是聪明人做的一件蠢事，而且我还认为在北伐这个问题上，聪明的孔明不如愚蠢的刘禅看得透彻。

下面我从三个方面具体分析：

一， 蜀汉百姓赞成北伐吗？

蜀汉百姓是不赞成北伐的，我从三个方面回答这个问题。

1,孔明每一次北伐，都是无果而终，引发社会动荡。

刘备驾崩后，刘禅继位，孔明主持工作，从建兴六年开始到建兴十二年，孔明病死在百丈原为止，前后将近七年时间，先后六出祁山，五次北伐，都是无果而终。

建兴六年春天，孔明首次出征北伐，却因马谡失街亭，草率收兵。

同年冬天再次出征，却因为没有军粮，不得不收兵。

建兴七年，孔明派遣陈式出征，这次小有收获。

陈式攻克了武都、阴平两郡。

建兴八年，曹魏派司马懿、张合等进攻汉中。孔明出征迎战。后因遇雨，道路阻隔。司马懿罢兵，双方没有接触，战争就结束了！

建兴九年，孔明再次出征后又因为没有军粮，不得不收兵。

建兴十二年，孔明再次出征。与司马懿对峙一百多天，后病死于百丈原。

孔明连年征战，带给蜀汉百姓的是灾难。

由此引发蜀汉社会动荡不安。

2， 北伐是不理性的举措，之于蜀汉百姓是一场灾难。

我从北伐之前，北伐过程中，北伐之后等三个阶段分析这个问题。

第一，北伐之前，蜀汉社会动荡不安，这说明不具备北伐的条件与环境。

刘备驾崩前后，刘禅继位之初，蜀汉社会动荡不安。

彰武三年春，汉嘉太守听说刘备病入膏肓，担心刘备驾崩后，孔明伺机报复自己，于是举兵反叛。

建兴元年，牂牁太守朱褒举郡反叛；之前还有益州郡大户雍凯反叛；越雋王高定反叛。

更为严峻的是，雍凯还将蜀汉朝廷派往益州的太守张裔流放到东吴，可见雍凯势力的强大与嚣张。

更为揪心的是朱褒举郡反叛，益州从事常房搜集到朱褒的反叛证据，捉拿朱褒的主簿审查，并处死了朱褒主簿。朱褒以此污蔑常房，并诛杀了常房。孔明对此不分青红皂白，反而迎合朱褒，诛杀了常房的几个儿子，并将常房的弟弟迁移到朱褒的实力范围，以此来安慰朱褒。但是朱褒仍然怙恶不悛。

对此，为《三国志》作注的裴松之都看不过去，评价说：“哪有枉杀无辜来安抚叛逆之贼的？”

在蜀汉社会如此动荡不安的情况下，孔明先是南征，之后又连续七年北伐，这让蜀汉社会更加动荡不安。

建兴十一年，孔明正在运转军粮，准备继续北伐，南方少数民族首领刘胄趁机叛乱。这说明孔明主持工作、北伐期间，社会并不太平。

第二，北伐过程中，朝中官员掣肘，这说明北伐不是上下一心。

建兴九年，孔明出征北伐，留守后方的李严却与孔明玩猫腻。

李严先是派人送信孔明，告知孔明由于大雨，军粮无法送到前线，建议孔明撤军。

孔明无奈，只得撤军。

之后，李严又说，军粮很充足，怎么撤军呢？想甩锅孔明。

要知道，李严可是刘备的托孤大臣啊！

这样级别的人物都掣肘孔明北伐，可见北伐并不是深得人心。

孔明无奈，最后将李严贬为贫民，放逐在外。

与此同时，后方留守官员，也是不断制造麻烦。

张裔被孔明设法从东吴救回来后本应安心工作报答孔明，却因个人的缘故，与同事杨洪闹别扭，让孔明又不得不写信，劝导张裔。

北伐前线，孔明身边的魏延对孔明也是百般不满。

第三，蜀汉百姓厌恶北伐，逃避兵役。

《三国志·吕乂传》记载，很多郡都无法为前线派遣兵员，只有吕乂还能征集五千人送往前线。在这些人送往前线的时候，吕乂安抚加恐吓，才使这五千人到达前线。

后来，吕乂就任蜀郡太守。吕乂做工作，让那些战争年代为了躲避战争，逃离在外的人重新登记户口，仅益州郡就有一万多人出来登记。由此可见当时逃避战争的人是多么严重。

更为严重的是蜀汉百姓苦不堪言。

易中天在《品三国》时算过一笔账。

刘禅投降时，蜀汉有二十八万户，人口有九十四万，军队有十万两千，官吏有四万。也就是说每九个人要养活一个士兵，每七户要供养一个官吏，蜀汉人民实在是负担不起了！

对此，蜀汉官员谯周一针见血地指出：“师旅数出”，“百姓凋敝”。

孔明连年北伐，刘禅虽然被关在皇宫，但是对此也有耳闻。后来孔明去世，刘禅出宫，逐渐掌权，对于北伐，刘禅有自己的想法。

3，刘禅闭口不谈北伐，平稳执政三十年。

刘禅闭口不谈北伐，不是赞成孔明的北伐，也不是不关心北伐，而是坚决反对北伐。

理由有三点。

第一， 一道圣旨制止了蒋琬乱动。

孔明之后，蜀汉蒋琬当家。

蒋琬是孔明忠实的拥趸者，坚决执行孔明北伐既定方针。

刘禅对蒋琬的行为也是闭口不谈，似乎不关心蒋琬的所作所为，但是关键时候，刘禅给蒋琬下了一道圣旨。

圣旨大意说，现在魏国动荡，是北伐的好时机，积极准备。至于什么时候行动，要等到孙权行动，我们才行动。

最后是孙权一直没有行动，蒋琬就一直处于待命之中。

第二， 费祎对刘禅北伐的态度心领神会。

蒋琬死后，费祎当家。

费祎清楚刘禅的态度，因此也从不提北伐之事。

分管军事的姜维忍不住，时时在费祎面前提起北伐，要亲自带兵北伐。每当姜维执意要北伐时，费祎也只是象征性的给他一些士兵。

姜维还是执迷不悟，反复在费祎面前提出要带兵北伐。最后费祎不得不点醒姜维说：“对于北伐，孔明军师忙了半辈子都没有成功，我们这些人比起孔明军师来不知相差多远。孔明军师办不成的事情，我们能办成吗？我们唯一能做的是好好维持现状，等到将来有了不起的人物出现，让后人去北伐吧！”

第三， 姜维不识时务，自讨苦吃。

费祎死后，姜维执掌军权，多次出兵北伐，刘禅对此也是置之不理。

刘禅置之不理，不是没有人替刘禅发声。

对于姜维执意北伐，刘禅身边的宦官黄皓传话说，要换掉姜维，让另外的人执掌军权。

姜维听说后还不知天高地厚，向刘禅建议，杀了黄皓。

刘禅漫不经心地说：“黄皓只不过是一个跑腿的，您没有必要与他计较。”

这一次，姜维才明白了自己做错了什么，于是请求躲到深山种麦子去。

尽管人们都以为刘禅是阿斗，可是刘禅在没有孔明的日子里，平安执政三十年。

二， 以孙权为外援可靠吗？

1，孔明主张以孙权为援。

孔明第一次见刘备，就提出“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也”。

后来，孙权称帝，蜀汉很多官员又说，现在孙权也称帝了，再与他结盟，不符合国体，也不符合道理。

孔明说“孙劝想称帝，并不是最近的想法，他想称帝的想法早就有了，我们还是应该与他结盟，这样有利于我们北伐。”

孙权真的愿意与蜀汉结盟吗？

2，三国鼎立，孙权有自己考量。

三国鼎立，孙权对于结盟，有自己的想法。

第一，占领长江中上游是孙权一惯的主张。

孙权与鲁肃第一次见面，鲁肃就向孙权建议：“竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下。此高帝之业也。”孙权听后表面上敷衍，内心十分高兴！

后来吕蒙也是这么说的！

吕蒙曾对孙权说：“全据长江，形势益张。”

孙权采纳了吕蒙的建议。

第二，孙权早就有收复荆州的意思。

孙权以为，荆州是自己借给刘备的，应该及时收回。孙权也一直计划收回荆州。

吕蒙曾对孙权说过，刘备、关羽这些人不值得信赖。现在刘备、关羽对我们江东没有动作，是因为有大王在，有我们这些人在。我们应该趁我们还年轻的时候收回荆州。一旦我们不在了，荆州靠后人，那是收不回来的。

在夺取荆州与徐州这件事情上，孙权与吕蒙有过探讨。

吕蒙对此十分明确，对孙权说：“现在曹魏大局不妙，是夺取徐州的好机会。夺取徐州也很容易，但是守不住。夺取荆州才是我们应该做的，夺取荆州，占领整个长江领域，我们就不担心北方曹魏对我们的威胁了！”

由此可以看出，夺取、占领荆州是东吴的既定国策。

第三， 孙权眼里，只有利益，没有盟友。

从几次大战中可以清楚地认识孙权的这一想法。

赤壁之战：曹操强大，孙权与刘备结盟，对付曹操。

襄樊之战：刘备强大，孙权与曹操结盟，对付刘备。

夷陵之战：孙权为了对付刘备，不惜对曹丕称臣。

夷陵之战：刘备惨败，孙权又及时收手，主动与刘备结盟。

从以上事例看，在孙权眼里，没有盟友，只有利益。孙权极力维护三国鼎立的局面，以此为自己开拓生存空间。

由此可以肯定地说，孙权绝不会永远与蜀汉结盟，当蜀汉的力量威胁孙权生存的时候，孙权会立即与曹魏结盟，来对付蜀汉。

3，刘禅冷静观察孙权，待时而动。

这一点上面已经说过，蒋琬准备北伐，刘禅就叮嘱蒋琬，可以积极准备，但不要轻举妄动，只有孙权先动，我们才可以行动。

从这一点可以看出，刘禅对孙权是不抱任何希望的。

三，蜀汉能避免投降曹魏的悲剧吗？

1，孔明反对投降曹魏。

我们研读史料，可以看出孔明之于北伐，之于投降曹魏，其心理是非常矛盾的。其矛盾心理主要表现在三个方面。

第一， 对于北伐，孔明有孤注一掷心理。

孔明曾经上书对刘禅说：“汉、贼不两立，王业不偏安。”“然而不罚贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之”。

这说明孔明之于北伐是没有任何信心的，孔明的北伐只是在做困兽斗。

从下图也可以看出，以蜀汉的实力是无法抗拒曹魏的。

蜀汉仅占有益州

第二， 对于投降曹魏，孔明也存在侥幸心理。

魏国司徒华歆、司空王朗，尚书令陈群等分别写信给孔明，规劝孔明投降曹魏。

孔明对此不屑一顾。

后来，孔明在《正议》中写道：“昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十余万于昆阳之郊。夫据道讨贼，不在众寡。”

这段话有两条信息。

一是孔明以世祖刘秀为榜样，希望能如刘秀那样，一战而定乾坤。

这在当时的情况下是完全不可能的，因为刘秀与孔明所处的具体环境千差万别。

这段话的第二条信息就是孔明不投降曹魏的答案。孔明对北伐抱有侥幸心理，要是能一战而定乾坤，还有什么必要投降曹魏呢？

第三， 孔明执意北伐，违反初衷。

孔明当年在隆中与刘备的规划是“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”

孔明这句话的大前提是“天下有变”，当时的曹魏社会稳定，不存在“天下有变”这个大前提。

其次，荆州这个便于“将荆州之军以向宛、洛”的有利条件丧失。

其三，“出于秦川”这个条件尚存，但“出于秦川”十分不容易。

从地图可以看出，从巴蜀“出于秦川”是多么艰难

从上图可以看出，“出于秦川”是十分困难的，孔明六出祁山的实践也证明“出于秦川”是很难做到的。

因此在如此不具备北伐的条件下，孔明执意北伐，是不可想象的一件事情。

2，投降曹魏是不可避免的事情。

“春江水暖鸭先知”，蜀汉名流，社会贤达等人处于蜀汉社会背景下，对蜀汉社会，对天下大势，是有清楚认识的。

杜微、周群、谯周等三人是蜀汉社会有影响的名流，下面，我们列举这三人的事例予以回答。

第一， 杜微不出来做官，是对孔明的失望。

杜微，原刘璋从事，后因疾病辞官。刘备到了益州，杜微装聋带哑，闭门不出。

刘备驾崩后，孔明主政，于建兴二年用专车将杜微请到益州，盛情邀请杜微出山。

见面时，孔明滔滔不绝地阐述自己的北伐主张，杜微听了，没有半点表示。

最后孔明感叹说：“您只要用您高尚的品德来辅佐当今就行了，并不要求您负责军师，为什么就这样急匆匆的要走呢？”

第二， 周群的谶纬之学，解释了天下走势。

谶纬之学是东汉在刘秀支持下形成的一门学派。今天的我们来看谶纬之学，知道其不具备科学性，但在当时属于社会主流学派。

周群是蜀汉研究谶纬之学的领军人物。

当时有人问周群：“《春秋谶》说代汉者当涂高，是什没意思啊？”

周群说：“当涂高就是魏啊！”意思非常明确，取代汉人天下的就是魏国。

第三， 谯周的谶纬解释，验证了周群的谶纬之说。

谯周

谯周也是蜀汉大名鼎鼎的人物，而且谯周与孔明的关系也很不一般。

孔明死后，谯周是唯一前往孔去世地方吊丧的官员。

谯周明确反对北伐，并著有《仇国论》，直言自己反对北伐的主张。

谯周也是谶纬之学的潜心研究者，对谶纬之学有很多见解，对周群“代汉者当涂高”，十分赞成，并有自己的预言。

谯周曾在一根柱子上写道：“众而大，期之会，具而授，若何复？”“众而大”，就是曹的意思，全句的意思是说天下将聚会在曹魏的统治下。

尽管谶纬之学并不是一门很科学的学说，但是当时社会名流借谶纬之学预测社会走势，还是有一定事实依据的！

3，刘禅投降曹魏，利大于弊。

我们引用《三国志·谯周传》中的内容来回答这个问题。

景耀六年冬，魏国大将军邓艾攻占江由，长驱直入。而蜀国本以为敌军不会马上攻来，未作守城的准备。

等到听说邓艾已进入阴平，百姓慌乱骚动，纷纷逃进山林荒野，不能禁止。

刘禅召集群臣讨论对策，无人能想出妙计。

有人认为蜀国与吴国，本为友盟，可以投靠吴国；有人认为南中七郡，陡峭险阻，容易守御，可以南奔。

谯周认为：“自古以来，没有寄依别国而作天子的事，现在如果投奔吴国，一定要臣服吴国。而国家的政令和伦理不同，大的能吞并小的，这是自然规律。从这一点看，魏国能够吞并吴国，而吴国却不能吞并魏国，这是很明白的事。同样是做小称臣，哪比得上向大国称臣？与其遭受两次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？再说如果投奔南中七郡，就应该早作准备，然后才能有所凭依。现在大敌当前，灾祸失败将要到来，手下人的心志，没有一个可以保证不改变，恐怕出发的那一天，就会发生不测之变，还能等到您到南中七郡吗？”于是后主听从谯周的建议。

刘禅投降曹魏，刘姓平安无事，整个蜀国也因此而完好，都得力于谯周的谋划。

结论：

从社会发展看，维护国家统一是大前提；从儒家的观点看，为官者，当施仁政；从社会趋势看，新势力一定会取代旧势力。

综合这三方面看，对于北伐，聪明的孔明还不如愚蠢的刘禅看得透彻！