文王之子毕公高为冯姓始祖
寻根溯源
1.据《元和姓纂》、《后汉书》等有关资料所载，出自姬姓，为周文王昌之后，以封邑为氏。
2.据《世本》等资料所载，出自归姓，为冯简子之后。
3.据有关资料所载，战国时期晋国大夫魏长卿的封地在冯，其后代子孙以其封地为姓，为冯姓另一支。
得姓始祖
冯姓主要出自姬姓，为毕公高之后，追根溯源，为黄帝后人。
周文王昌之后裔，周文王有一子名毕公高，因随其兄周武王征伐殷纣时立下功劳，取得天下之后，被封于毕（今陕西长安县西南）。他的后裔毕万西周时为晋国大夫，当时晋国刚被曲沃武公所统一，晋献公迁都于绛（今山西翼城东南），陆续攻灭了周围许多的小国，其中包括西周分封于今山西芮城北的魏国，晋献公便把它封给毕万。春秋后期晋国六卿逐渐强大，互相兼并。到公元四世纪中叶毕万后代毕斯和赵、韩一起瓜分了晋国，建立魏国，建都安邑（今山西夏县西北）。公元前403年被周威烈王承认为诸侯，同时还将毕万的一支孙（即冯文孙），再封于冯城（今河南荥阳县西南），其子孙后裔以邑为姓，称为冯姓。冯文孙也就被其后人尊为冯姓的得姓始祖。
繁衍播迁
冯姓最初发源于河南省荥阳。冯姓族人自得姓以来，历经繁衍发展而不断壮大，在春秋战国时期，有韩国上党守冯亭，入赵，拒秦而战死，此后其后人分散于上党潞县（今山西潞城东北）和今河北省境内，且多为各国将相，家族也渐兴旺。先秦时期，冯姓已有徙居今山东者。至西汉文帝时，冯姓族人有车骑都尉冯唐徙居安陵（今陕西咸阳东北），其弟冯骞自上党徙京兆杜陵（今陕西西安东南），并且均在当地成为望族。至三国以前，冯姓族人经迁徙、发展，已经分布于今山西潞县，山东淄博，陕西西安，四川射洪、中江、渠县和湖北公安等地，人口众多，逐渐兴旺。同时另一支河南冯姓则广布于河南内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳及唐河、湖阳等地，其中湖阳冯姓成为当时著名的大族。
进入三国两晋南北朝时期，各国之间互相攻伐，战争不断，各宗族都难以在此时安定发展，大的郡望也难以形成，只能处于不断迁徙的状态之中，冯姓也不例外，由于连年战乱，加上西晋时期的永嘉之乱，冯姓族人也大举南迁，进入江苏、安徽、江西、浙江等地，在当地生息繁衍，不断发展，还形成了一些著名的望族。唐宋时期，经济发展，社会稳定繁荣，冯姓族人也开始了大规模的发展，在经济、政治、文化等领域出现了大批名人与高官，形成很多名门望族，促进了家族势力的扩大与广播，使冯姓在此期间进入一个发展巅峰。同时由于唐末北方战乱，五代十国时期各国之间连年战争，宋时外族多次入侵，冯姓族人在唐宋年间曾进行过两次大规模南迁，使冯姓散居于江南广大地区。在元明清时期，冯姓族人更加发展，也历经迁移，进入广东、福建、台湾等地，有的还远播于海外，从而使冯姓成为遍及我国各个地区的大姓。如今，冯姓在我国分布广泛，主要分布于广东、河南、河北、江苏、山东和云南等地。
宗族特征
1.冯姓族人迁移较早，先秦时就已开始迁移。
2.冯姓族人在迁徙过程中，不断发展壮大，形成了诸多郡望。
3.各支冯姓字行辈份排列有序。据民国手抄本《冯氏家乘》，山西大同冯氏一支字行辈份为：“盛时天恕仕，绪云恩毕振。”冯智杰所修《冯氏族谱》，河北定州冯姓一支字行为：“百千万亿云，仍盛富贵荣，福禄增知仁，圣义和德中。”
大槐树寻根
明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，冯姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。
明朝洪洞大槐树移民冯氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。
冯姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂四号供橱。
山西晚报记者 李雅丽
（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）
延伸阅读
冯谖买“义”
孟尝君门客三千，其中有一个门客叫冯谖，他是战国时期齐国人，经人介绍，作了齐国相国孟尝君的一名食客。
冯谖到孟尝君门下不久，孟尝君询问府里的门客：“有谁能够替我到薛城（今山东藤县）去收债？”冯谖自告奋勇说自己可以完成这个任务。孟尝君非常高兴，临行前，冯谖问孟尝君：“债收齐后，买些什么东西回来？”
孟尝君答道：“看我家里缺少的买吧!”
冯谖抵达薛地后，召集了所有欠债的百姓，让他们前来核对债务。核对完毕后，他竟以孟尝君的名义，将债款全部赐给了百姓，并当场焚毁了所有的债券。此举令百姓们感激涕零，欢呼声此起彼伏。
冯谖办完事后，迅速返回齐国。孟尝君对他的迅速归来感到十分惊讶，亲自出门迎接。他询问冯谖：“债款都收齐了吗？”冯谖点头称是。孟尝君又问：“那你买了些什么回来？”冯谖回答说：“您曾说‘看我家缺什么就买什么’，我仔细观察后发现，您家中珍宝无数，马匹满厩，美女如云，唯独缺少的，便是‘义’。因此，我便用那些债款，为您买回了‘义’。”
孟尝君听后，心中有些不悦，淡淡地说：“罢了，罢了。”
然而，一年后，当齐王不再信任孟尝君，剥夺了他的官职，命他前往自己的封地薛城时，事情发生了戏剧性的变化。孟尝君的车马还未抵达薛地,百里之外，百姓们便扶老携幼，争相前来迎接。看到这一幕，孟尝君深深感叹：“先生替我买回的‘义’，今日我才真正体会到。”
此后，冯谖不仅帮助孟尝君恢复了官职，还促使他向齐王请求在薛地建立宗庙，供奉先王祭器。
买“义”之举，不仅高于千古，更是战国时期策士们所难以企及的。