为何学校只教孔融让梨，而从不教你，真实存在的他是一个伪君子？
前言
孔融，作为儒家经典中的典型人物，常被描绘成一个谦让有礼、仁义之士的楷模。然而，真实的历史与传统教科书中塑造的形象有时相去甚远。
我们不禁要问：为何学校只教我们孔融让梨的美德，却很少提及他作为一个真实存在的人，是否也有其缺点和阴暗面？难道他真的就是那个完美无缺的伪君子吗？
让我们深入剖析孔融身上的光明与阴影，以及他所代表的儒家价值观在现实中的复杂体现。
一、荀彧推荐三杰
当年，曹操带着汉献帝迁都许昌后，发现自己手下缺乏军事人才。作为一个雄心勃勃的统帅，他自然不会满足于现有的力量。于是，他不断催促老朋友荀彧为他物色几个军事专家。作为颍川名士，荀彧自然不会让曹操失望。
首先，他推荐了自己的堂侄荀攸。荀攸虽然表面上看起来大智若愚，但实际上心思缜密，曾与何颙一同策划过刺杀董卓。虽然最终失败，但荀攸却能沉着应对，并未像何颙那样一怒之下自杀。这种"外愚内智，外怯内勇"的特质，正是曹操所看重的。
荀攸年纪虽然比荀彧还大六岁，但比曹操小两岁，正好四十岁。他曾经应何进的征召担任过黄门侍郎，后来又与何颙一起策划刺杀董卓。虽然最终失败，但荀攸却能从容应对，丝毫不见慌乱。这种表面平庸，实则心思缜密的特质，让曹操对他刮目相看。
曹操后来评价荀攸说："外愚内智，外怯内勇，外弱内强"。这个表面没有什么存在感的人物，却在幕后主宰一切。果然，没多久董卓就被王允和吕布杀掉，荀攸也光荣出狱了。
王允当政后，自然要对这个"老革命"多加拉拢。但荀攸一眼就看出王允这厮成不了大事，于是果断弃官回乡，顺利躲过了长安之难。后来，朝廷又起用他，让他去做任城相、蜀郡太守，但荀攸都以路途遥远而未去，一直躲在荆州避难。
直到曹操信来，他才欣然来到许都，曹操大喜过望，忍不住对身边谋士说道："公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉!"于是征其为汝南太守，入为尚书，出为谋主，倚重之至。
其次，荀彧推荐了鼎鼎大名的郭嘉。这位二十七岁的年轻人不仅"才识超群，足智多谋"，而且具有洞察人心世情的慧眼。当年，他虽一度想要投靠袁绍，但很快就看穿了袁绍"多端寡要，好谋无决"的本质，遂毅然离去。
郭嘉的才能和远见，让曹操赞叹不已。他直呼："使孤成大业者，必此人也。"郭嘉也欢喜高呼："真吾主也。"两人一见如故，仿佛确认过眼神，遇到了对的人。
不过，郭嘉这个人虽然厉害，却有个坏毛病，就是不拘礼法，非常的随性放纵。朝廷里主管人事工作的陈群曾多次警告过他，但郭嘉依然故我，完全没有整改的意思。
执法严厉的曹操倒是对此视而不见，反而更加重用他。对于天才，曹操有着最大限度的宽纵，违反原则又何妨，拘其灵性才罪孽。
最后，荀彧举荐了老同事钟繇。钟繇不仅"世善刑律"，是个治国之才，更是一代书法大家，与王羲之齐名。他的字集篆隶、行书、八分于一体，雄健落拓，独成一家风格，有学者认为他开创了秦汉以来所未有的楷书，对汉字的定型有很大的贡献。
曹操自然将这样的人才安排在了尚书台的要职上，成为荀彧的副手。再加上尚书荀悦，看来，东汉朝廷最重要的宰相机构尚书台已经被颍川士人给承包了。曹操文颍川、武谯沛的政治格局已坚不可摧。
荀彧不遗余力地为曹操推荐了一系列颍川人才，如陈群、杜袭、赵俨等。这让人不禁再次感叹颍川之多才。颍川一带原是夏朝之都，而夏人"政尚忠朴"的风气流传，导致颍川人向来忠诚敦厚，"犹有先王之遗风"。
此外，颍川靠近东周与东汉的都城洛阳，拥有深厚的人文传统，所以文化昌盛，其人才不仅辈出，而且大多德才兼备。
二、孔融的落魄
除了上述三人，曹操手下还收留了一个名士军阀——孔融。作为孔子的第二十世孙，孔融不仅是文豪儒宗，更是一位声名赫赫的军阀。他历任虎贲中郎将、北海相、青州刺史，可谓是集文豪、儒宗、名士、军阀为一身的复杂人物。
孔融号称自己极孝，其父丧时曾"哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝"。但据记载，他任北海相时，在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父，脸色却一点都不憔悴，于是将此人杀了。
另外，他还曾与祢衡等人发表"父母于子女无恩论"，说父亲为满足情欲而生子，母亲则只是孩子的寄身之瓶，一旦分离，则二者了不相关。这种言行种种抵牾，足见此人热爱表演，难见真心。
孔融身世之高，成名之早，口才之好，文章之妙，演技之好，在天下都是顶尖的，可以说是一个"德高望重"的东汉"老艺术家"。加上手底曾还有块很大的地盘，性格又较为自负，像这样的人，本来是不愿屈居曹操之下的。
可惜的是，孔融虽然什么都好，偏偏不会用人理政、平靖灾乱。他曾因为租赋账目不清而一天之内杀掉五个督邮，却仍对"奸民污吏一筹莫展"。黄巾攻来，他"大饮醇酒，躬自上马，御之涞水之上"，好一派名士风流，结果却醉驾翻车，一战即溃，只得弃郡逃到徐州陶谦处避难。
后来刘备又帮助他做上青州刺史，屁股没坐热，袁绍又派儿子袁谭也来做青州刺史。孔融打不过袁谭，打到最后只剩下几百人，这位老兄居然安坐屋内，"谈笑自若，隐几读书"，再次故作名士风范，全然不顾城外杀声四起，将士正为他浴血奋战。城池很快陷落，孔融的妻子儿女全被俘虏，他自己则又弃州而逃了，真可谓"谈笑间我军灰飞烟灭"。
孔融代表了这样一批汉末士族，他们只通儒术却不谙军政，学问专精而视野狭隘，高谈阔论只务虚名，又不懂转变观念，毫无忧患意识，故在时代剧烈变化之时，无法适应新的残酷斗争环境，遂为历史所淘汰，成政治之弃儿，难以自立。
三、曹操的用人之道
尽管如此，曹操还是收留了孔融，让他担任"将作大匠"和"少府"等要职。不过，孔融内心却对曹操怀有不满，暗地里组织了一帮大臣在朝堂上捣乱。
孔融虽然表面上吹捧曹操，马屁拍的很响，什么"梦想曹公归来"、"曹公辅国无私"、"惟公匡复汉室"、"曹公辅政思贤并立"等等，肉麻酸牙的不行。但暗地里，他却与祢衡、杨彪等人组织了一帮大臣，在朝堂上不断捣乱，往往说得天花乱坠，云里雾里，跑题千万里，搞得曹操很头疼。
作为申、商法家的拥趸，曹操对这些"放诞狂狷、浮华交会的腐蠹蠢儒们"本就没什么好印象。但他也知道，以孔融、祢衡、杨彪为首的这一帮所谓名士很不服自己。毕竟，他们都是端起碗吃饭，放下筷子就骂娘的主儿。
不过，曹操并不在意。对于这些不服从的文人，他只要他们别玩过火就行。关键是要看全国有哪些实权军阀对自己不服，这才是最重要的问题。
事实上，曹操善于识人用人，对不同类型的人才采取不同的态度。对于天才人物，他能容忍其缺点，因为才能更为重要。比如郭嘉就是一个很好的例子，虽然性格随性放纵，但曹操依然大加赏识。
对于地域人才，曹操也乐于加以利用。正如他重用了一批颍川士人，包括荀彧、荀攸、钟繇等。颍川人才辈出，曹操善于识别和利用，这也是他能够文颍川、武谯沛，最终统一天下的重要原因之一。
至于那些单纯的文人，由于缺乏实际治理能力，难以适应动荡时局，注定会被历史所淘汰。孔融就是一个很好的例子。他虽然身世之高，成名之早，口才之好，文章之妙，演技之好，在天下都是顶尖的，但治理能力实在是差强人意。最终，他不得不沦为曹操手下，成为政治之弃儿。
但曹操并不在意他们的不服从。作为一个雄心勃勃的统帅，他明白政治斗争才是首要任务。对于那些文人的小动作，他视而不见，只要他们别玩过火就行。因为关键是要看全国有哪些实权军阀对自己不服，这才是最重要的问题。
结语
在那个动荡年代，曹操用自己的方式解答了"如何立足"的难题。他善于识人用人，既重视才能，又善于利用地域人才，同时也看清了文人的局限性。正是这种用人之道，让他最终能够统一天下，开创了一个新的时代。