趁武则天有孕爬上龙床，与女儿同侍李治，武顺告诉你唐朝有多开放
在古代社会，男性地位高于女性。这是一条几乎牢不可破的法则，但在武则天面前，这条法则却硬生生的被撕裂了。
想想看，自从男权社会建立以来，女性似乎就成了男性的附庸。秦始皇称帝后，这种语气被混凝土强化，让古代女性再也不敢奢望男女平等。
但武则天从一个柔弱的小女孩，最终成为封建社会最强大的皇帝。这实在是太不可思议了。
事实上，武则天当上皇帝并不像我们想象的那么容易。从她14岁入宫成为唐太宗李世民的才子，到66岁正式登基称帝，她走了这条路52岁。
如果非要用一个词来概括武则天的称帝之路，那绝对是“狠”。
武则天确实是一个狠人，而她的冷酷在她对待孩子的态度上体现得淋漓尽致。武则天与唐高宗育有四子两女。除小女儿外，其他人都成为武则天的政治砝码。
尤其是长女安定公主，更是付出了生命的代价。据史料记载，武则天就是靠着亲手掐死长公主才摆平了王皇后和萧淑妃的关系，从而为她称霸后宫、成为皇后奠定了基础。
然而，这一说法始终没有得出结论。武则天或许仍会受到冤屈，但可能性太小了。
武则天对自己的孩子都可以这样，更何况是别人。凡是受到武则天关心的人，下场都不会好。
但令武则天没想到的是，她的亲生妹妹武顺却在她怀孕期间爬上了龙床。后来，连吴顺的亲生女儿也一起侍奉李治。
武顺的身世会告诉你唐朝有多么开放，也会告诉你武则天有多么残酷。
出身显赫
在很多人的印象中，武氏家族之所以出名，是因为武则天的天才。其实这种印象并不准确，因为武家的显赫是从武则天的祖父一代开始的。
武则天的祖父名叫武华，曾任隋朝东都。另外，吴家做生意也很擅长。当时其财富几乎与官宦家庭一样富裕。
武则天的父亲吴氏时期，吴氏的辉煌进一步绽放。在他的努力下，吴家成为了当时无可争议的超级富豪家族。
唐朝建立后，武士易因功被封为英公，并升任工部尚书。他是名副其实的唐朝开国功臣之一。
易武士有两子三女，长子武元庆，次子武元双，长女武顺，次女武则天，还有一个不知名的三女武氏。
就出身而言，易武士的两个儿子都是相里氏所生，而武顺和武则天则是容国夫人所生。因此，从亲密程度来说，武顺和武则天是同父异母的姐妹。舜只比武则天大一岁，两姐妹从小关系就很好。
长期以来，武则天一直信任这个妹妹。她一直以为这个姐姐会是她一生中最亲近的人。
但让她没想到的是，吴顺后来用实际行动诠释了什么叫个人幸福远高于亲情。
不甘心孤独
武顺年纪稍大，被武士羿早早安排成亲。她的丈夫叫贺兰安石，在豫州参军。婚后生有一子贺兰敏之、一女贺兰氏（通称贺兰敏月）。
按理来说，这段婚姻也算是门当户对，但让武顺不爽的是，她出嫁后，妹妹武则天就被现任皇帝李世民选入宫。
同一个父母所生，差距实在是太大了。唯一让武顺感到安慰的是，贺兰安石比李世民年轻很多。
但贺兰安石并不是一个长寿之人，更让她难受的是，在李世民病重的时候，武则天又对太子李治产生了感情。
两人经常背着李世民打情骂俏，以至于李世民死后，当上皇帝的李治不顾一切地立武则天为妃。
也正是从这个时候起，武则天向那些威胁他的人露出了獠牙，将所有挡道的人消灭了。王皇后和萧淑妃也因此成为了她生命中的受害者。
武则天被封为皇后后，她就收敛了很多。这个时候，她总会想起小时候和姐姐一起度过的美好时光，所以她会经常让武顺进宫与她一起回忆生活，甚至还让她自由出入后宫。特权。
武则天为李治生下了几个孩子。怀孕期间，自然很难伺候李治，但李治是个热情的主子，这给了武顺爬上龙床的机会。
悲剧结局
李治很快就陷入了武顺的温柔之中。武则天知道的时候，生米已经熟了。吴顺甚至被李治封为朝鲜夫人。
武则天对李治的爱近乎偏执，她对后宫的权力也同样偏执。她不能允许任何人分享它。既然武顺挑战了她的底线，等待她的就只有死亡。
但她们毕竟是姐妹，所以武则天就派人告诉武顺：
如果不是你和我是兄妹，王和肖就会有今天的下场。
武顺听了这话，立刻就害怕了，因为她清楚地知道武则天是如何对待这两个女人的。为了不承受这种痛苦，她选择服毒自杀。
武顺死后，武则天怜惜女儿贺兰氏，将她带入宫中照顾。但令她没想到的是，早在武顺还活着的时候，贺兰就已经仗着她的美貌了。李贽注意到了他，开始和他的母亲一起伺候他。
这次入宫正好给了李治一个机会，两人的关系很快就升温了。李治甚至封贺兰为魏国的妻子。
贺兰从未经历过姨妈的狠心，所以她一直幻想着能获得一个地位。耳边风声吹过，李治甚至“想为妃子之位做好准备”。
武则天得知后，自然不肯答应。李治屈服了，贺兰氏的名号就白了。但这件事却让武则天感受到了威胁，她自然不会坐以待毙。
李治被祭祀泰山后，贺兰突然暴毙。至于死因，正史没有具体说明，但有传言称，武则天亲手毒死了她的侄女。显然，这个传闻是非常真实的。
吴顺和她的女儿都是这样的结局。虽然他们都受到李治的宠爱，但李治毕竟更爱武则天，所以他们的悲剧从一开始就注定了。
在唐代，姐妹争宠、儿子娶小母亲、母女侍奉一人的现象十分普遍。 “开放”的程度实在是难以想象，至少按照现在的价值观是无法接受的。
参考文献：《旧唐书》、《新唐书》等