600多年前朱元璋高度称赞她，维护了西南民族团结，至今还被称颂
她是四川彝族部落首领的掌上明珠。她从小就痴迷于汉族文化。除了彝族的母语外，她还能说一口流利的汉语，高度相信汉族和彝族是一体的。她生长在元末明初的动乱年代。她当时16岁。嫁给贵州水西彝族，成为首领爱翠的妻子。她凭借自幼积累的文化修养，经常协助丈夫处理政事。她因贤能而闻名族中，被尊称为“居母”。然而，她只活了38岁，却充满了传奇色彩。明朝开国皇帝朱元璋称她“能抵十万兵”。古代彝族女政治家，被现代人尊称为奢香夫人。
相信大家都听过凤凰传奇组合演唱的《贵妇》这首歌。它已经成为经典，但很多人对歌曲中的主角并不了解。这次江阳饮客就跟大家聊聊涉香夫人。
首先，关于涉香夫人的出身，一直存在着一些争议。有人说她是贵州人，也有人说她是永宁人，也就是古蔺县或者叙永县，因为古蔺县和叙永县都隶属于泸州。因此，泸州也将她视为当地杰出的历史代表。不仅古蔺县有蛇香广场，泸州市也建了蛇香公园。
其实，争论涉香是哪里人，并不复杂。首先我们来看看她生活的时代。当时，她所在的地区属于什么管辖范围？她出生在永宁，在古蔺县叙永地区，距离古蔺县较近。
古蔺曾称林州，因定居白亚托洪（罗洪）、世代繁盛的“林满”伊拉勒部落而得名。他们被命名为“林”。唐元和元年（公元806年）纳西县南置吉林郡；宋干德三年（公元965年），废林郡，置永宁道；林州二字从此成为历史。宣统元年（1909年），永宁县改名古蔺，意为“古蔺府”，隶属永宁直隶府管辖。唐元和元年（公元806年），在纳西县南置吉林府，古蔺县属吉林府一带。
宋干德三年（公元965年）废林州，并入江安、合江两县。古蔺县属铜川府泸州。元代，古蔺初属四川省永宁路，后属四川省永宁宣抚司。明代，古蔺先后隶属永宁长官司、永宁绥靖司、永宁宣抚司和四川布政使司、徐州府叙永军粮司。民国1913年，改永宁直隶府为叙永县。因此，从历史上看，古林许用舍祥的出生地就在这一带。
其实，我们今天称她为奢香夫人，并不准确。出生于四川永宁，彝族横部落宣抚寺横社世家之女。彝族名社子，又名蒲楼社恒，因她嫁给了贵州宣威使、水西彝族沉默部落首领龙赞爱翠。其实，叫她爱翠夫人更合适。或者顺德夫人，因为这是后来朱元璋给她的称号。当然，奢香夫人也许体现了大家对她的致敬和喜爱。而不是执着于任何人。
那么，奢香女士为何值得我们尊敬，值得后人敬仰和致敬呢？这就需要我们知道佘祥女士在她短暂的38年的一生中，为中华民族做出了哪些非凡的贡献。
1381年（明洪武十四年），龙赞爱翠病逝。奢香接替年幼的儿子，继承贵州宣威使之职。摄政摄政后，明朝皇帝朱元璋派傅友德、穆英等人从四川、湖南经贵州前往云南，进攻元凉王巴尔扎瓦尔密的残余势力。盘踞在云南的元蒙势力，暗中与乌萨（今威宁）、芒布（今云南镇雄）等地的土族酋长勾结，在黔西北驻军，企图阻止明军进入云南。奢香审时度势，积极捐粮支援明军。
他还凭借家族关系，亲自前往乌撒、芒部落澄清情况，说服、开导首领。这使得明军成功挺进云南，促进了祖国的统一。
1384年（明洪武十七年），明朝驻贵州都尉马野出于民族偏见，将麝香视为“鬼夷人”，对她的掳掠感到嫉妒和不满。宣威贵州使一职；马野叶在利用官兵开设普定驿时，嚣张跋扈，屠杀彝族，逼迫奢香纳税。 （有人对此提出质疑，甚至认为这是一个玩笑，间接否认了佘祥的许多贡献。）
贵州正遭受严重干旱，粮食绝收，人民生活极其困难，税收也无法征收。奢香写了很多报告，马野却趁机在贵阳抓捕了奢香，并命战士们暴露了奢香的尸体，鞭打了奢香的后背，企图挑起彝族士兵的战斗。奢香麾下四十八位首领，已经对马野恨之入骨。当他们得知涉香受辱后，更加愤怒，率领士兵聚集。
战争即将爆发。佘香知根知底，向部下表示不愿意造反。她公开揭露了马野强行叛乱的意图，从而避免了一场波及贵州各族人民的战争灾难。
同年，涉香经贵州宣威副使宋钦之妻刘淑珍介绍，前往京城就陈马业谋反一事与朱元璋对峙。
朱元璋对马野十分不满，但他也问涉香，如果他帮你除掉了马野，你会怎样报答他？奢香表示，皇上的恩情将永生难忘，他一定会保证我们彝族子孙永不再作乱，永远保持太平。他还将开辟西南天险，修建驿站，使汉、彝人民能够交流，友谊万古。朱元璋非常高兴，封佘香为“顺德夫人”。都怪马爷吧。
涉乡回归后，果然信守诺言，在贵州设立了隆昌、鹿广、古里、水西、涉乡、金鸡、格雅、桂花、毕节等九个驿站。驿道纵横贵州，打通了与四川、云南、湖南的通道，促进了各民族交往，促进了社会经济文化的发展，稳定了西南政局，确认了与明朝的藩属关系。因此，朱元璋说：“奢香胜十万兵”。
1396年（明洪武二十九年），奢香夫人病逝，时年三十八岁。朱元璋派特使祭祀涉香，同时下令在洗马塘旁修建墓地和祠堂。她的成就至今仍为后人所称道。