一个真正强大的人，是无法被压制的。 提到“万人敌”，大家通常会想起关羽和张飞。很多人认为，《三国演义》把这两位人物神化了，但其实这种看法是错误的。事实上，三国时期已经过去很久，后来的人们一提到猛将或名将，就常常拿关羽和张飞来做比较，甚至形成了一种模仿风潮。

《晋书》中就提到过，许多勇猛且有权谋的人，能攻克城池，战斗必定获胜。像关羽和张飞那样的英雄，和一些名将们一样，都是能单枪匹马抵挡上万敌军的。比如：前将军、新兴王飞、建切将军邓羌、立忠将军彭越、安远将军范俱难和建武将军徐盛等。 意思是说，西晋时期，司马炎带领的团队中，竟然涌现了六位堪比关羽和张飞的超级英雄！然而，按照我的理解，这似乎有点“碰瓷”意味。因为这些人物借用关羽和张飞的名气，互相吹捧了一番。而且这种“碰瓷”的风潮居然一直延续到了北魏时期。

即便关羽和张飞早已去世近两百年，依然有很多人以他们为标准，争相拿他们做比较。《魏书》便记载了长孙肥，他从一开始就侍奉在皇帝身边，勇猛且声名远扬，他的军队一到，敌人便四散而逃。尽管关羽和张飞是人人皆知的“万人敌”，长孙肥的英勇却被认为更胜一筹。 从这些记载来看，关羽和张飞无疑是三国时期名将中的佼佼者，他们的地位早已成为一种象征，形成了独有的“品牌效应”。

现在，我们再回到《三国演义》。书中谁是三国猛将的代表？这并不止一个人，而是一群人。最先想到的当然是骑着赤兔马、手持方天画戟的吕布，然后是赵云、典韦，最后才是关羽…… 大家都知道那句名言：“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，那么这里是在神化关羽和张飞，还是在“矮化”他们呢？答案显然是后者。

实际上，《三国演义》里的确把吕布和赵云神化了，尤其是吕布。为了突出吕布的强大，关羽和张飞被降了“级”，成为配角，才有了那场著名的“虎牢关三英战吕布”的戏码。因此，就有了“吕布一死，关羽看谁都像插标卖首”的说法。然而这与史实中关羽和张飞的地位相差甚远。 不过，关羽和张飞也没什么可生气的，因为“真正厉害的人，谁也压不住”。至少，他们有着“万人敌”这样响亮的称号，这已经足够证明他们的强大。

说到“万人敌”，大家的第一反应就是关羽和张飞，根本不会想到其他人。即使是吕布、赵云、典韦这样的人物，也只能靠边站。那么，问题来了，三国时期真的是只有关羽和张飞能被称作“万人敌”吗？ 其实不是的。除了关羽和张飞，还有两位猛将也被史书认定为“万人敌”，一位的战力堪比赵云，另一位的英勇则不逊色于典韦。

二、能与赵云媲美的“万人敌” 在一个月黑风高的夜晚，一队黑影悄悄接近敌营……

当时，司马师正在中军大营休息，他的眼疾突然发作，感觉非常痛苦。但为了应对文钦和毌丘俭的叛乱，确保司马家族的权力不受威胁，司马师强忍病痛，决定亲自出征。 夜晚，黑影悄然靠近大营，空气中弥漫着紧张的气氛。突然，一声雷鸣般的鼓声响起，领头的人大喊一声，猛地冲进敌营，战斗随即爆发。

司马师被吓醒，他感觉眼睛剧痛，甚至眼珠子掉了出来。但他知道自己不能慌张，否则一切都完了。于是，他强忍痛苦，迅速冷静下来，组织起了防线。 尽管敌人很快撤退，但当天亮后，司马师命令追击。然而，敌人又回来了，这次只有十几个人。司马师愤怒不已，指挥八千精兵出战，将敌人完全击溃。

然而，这时发生了一件惊人的事情：一名骑兵突然冲了出来，对八千精兵展开猛烈攻击。那名骑兵几乎是单枪匹马，与敌人进行了六七次反复的激烈交战，直至敌人彻底溃退。这人正是文钦的儿子——文鸯！他单枪匹马，七进七出，让司马师也几乎因病发作死于此。 《晋纪》记载，文鸯身材高大、力大无穷，是万人敌的英雄。你看，他的表现简直与赵云在《三国演义》中的长坂坡之战如出一辙！因此，文鸯无疑能与赵云相提并论，成为三国中的一位“万人敌”。

三、可与典韦匹敌的“万人敌” 战斗结束后，硝烟未散，一名年轻的县吏步履蹒跚地走向战场。他是这场战斗的唯一幸存者，且亲手击败了黄巾军的将领吴桓。但遗憾的是，他的脚也被砍伤。

经过一段时间的恢复，这位县吏做出了一个震惊的决定：他要割开受伤的脚，如果死不了，就能治好，他便能继续战斗——于是，他自己动手割脚，直到昏迷过去。最终，他竟奇迹般存活下来。 这个县吏在公元252年，已经年满69岁，成为东吴的猛将，参加了著名的东兴之战。那时，他手下的士兵跟随他，先是披散头发、仰天高歌，然后在战场上如猛虎下山，威震魏军。 这位勇猛的县吏，正是东吴的猛将——留赞。留赞的勇猛被《续后汉书》称为“万夫不当之勇”，他的英勇事迹足以和关羽的刮骨疗毒相媲美。在某些方面，留赞更像典韦那样，勇猛无比。 在战斗前，典韦曾面对吕布的士兵，他命令：“敌人距离我十步时告诉我。” 当士兵告知敌人只剩五步时，典韦毫不犹豫地跳起，挥戟迎战。无论是在战场上高歌猛冲，还是在面对敌人时沉着应对，留赞和典韦的勇猛程度不分上下。