1988年，江苏沛县祖庙门口站着一拨穿西装的日本人，手里捧着族谱，开口第一句话：“我们是刘邦的后人。”

听着像说书，族谱一摊，刘邦、刘阿知、大藏春实、原田隆实，一条线，全是实打实的老刘家血统。日本原田家族，活生生认祖归宗来了。

有人质疑，他们点头认错、鞠躬道歉，还带了祖训和香火。你说这事怪不怪？皇帝的后代，漂洋过海住日本，祖宗牌位却一直朝着沛县。这桩被族谱写死的亲缘，翻开一看，比历史书还真。

皇帝后代住在日本，还拿了封地？

公元289年（西晋永康元年），长安局势风声鹤唳。刘阿知，汉献帝刘协的玄孙，携带子嗣都贺王和2000余族人，在战乱中东渡日本。

这一渡，渡了整整一千七百年。族谱没断，香火没绝，刘姓血脉从关中飘到倭岛，从中原皇族变成日本贵族。

原田家族的祖宗是大藏春实。他是刘阿知的后裔，到了1131年（天承元年），因平定反叛有功，被日本天皇赏赐原田城，正式赐姓为“原田”。

此人任职征西将军，统兵有术，号令九州。这“原田”二字，不是地名起名，是皇室血脉敕封的姓氏。从此，原田家族世袭军职，贵胄列籍。

这支家族最早定居于日本九州筑前国，现今福冈一带。史书记载，大藏春实在战功之后，被任命为九州征讨官，麾下兵士数万，统治区域覆盖整个北部九州。这不是一般的地方豪族，而是“天皇特封，刘姓作本”的贵族体系。

日本学者在研究中古贵族谱系时特别指出，原田、高桥、秋月、江上等姓，皆源于大藏氏，而大藏氏又源于汉刘氏。《姓氏大辞典》和《新撰姓氏录》对此有明确记载。原田家族之所以血统特殊，不在其功名，而在于族谱明记其源自“汉高祖刘邦”。

日本的官府对这些血脉并不掩盖，反而加以褒扬。在奈良时代与平安初期，朝廷对来自中国的氏族格外青睐。这些人有文化、有礼法、有治国经验。

原田家族便是从“刘氏—大藏氏—原田氏”的正统路径转化为日本的封建贵族。家谱一页页记载着名字、年号、官职，全部以中原式样排列。

在天皇的律令体系下，他们不是“流民”，是“皇族宾客”。刘氏后裔没断根，只是换了座城池继续传承。要问血缘有没有变？看那族谱的“沛县”二字，写得比墨还黑。

族谱落地，汉礼还在：原田家族的拜祖课

在福冈市南区，有一座叫“汉太公庙”的神社。这不是供奉日本神明，而是供奉刘邦、刘阿知等刘氏先祖。香火通年不断，春秋二祭不缺。这家庙背后的供奉者，正是原田、高桥等刘氏后裔。

族谱传至今天，已经是手抄近百代，但每一页纸上，“刘氏”二字从未改过。供奉的香案上摆的，是带中式花纹的香炉，香是从中国采购的沉香，拜祖仪式按中原传统礼制，穿汉服、设牌位、跪拜行礼一丝不苟。

这些仪式在明治维新后仍被保留，哪怕神道教横扫民间，也没动摇他们拜祖的方式。家谱明确记载先祖自“中国沛县”起源，传至刘阿知，再传至大藏氏，最后转为原田氏，且注明每一代家主的更替、年代、婚配、官职。

更有甚者，家谱之末特设一页“中原之本”，专门介绍刘邦生平与汉室谱系。他们认祖不是挂名，是实打实地有根有据。从“汉高祖—汉献帝—刘阿知—大藏春实—原田家”这条线，清晰记录，严丝合缝。

在当地祭祀活动中，常有日本文化学者旁观。他们承认，这种祭祀方式早已超出日本神道框架，更接近汉文化的家礼制。这些家族内部传承的“中原血统认同”，数百年未曾中断。

更细的还有，每逢庙会，他们要宣读一份“祖训”：忠孝为本，中原为根。祖训不是贴墙的标语，是家族每年都要朗读的文本。即使后来有些族人不懂中文，仍用日文发音读汉字，读音奇怪，情感却真。

他们对“刘姓”的坚持，源自一种深植血脉的自我定位：我是刘邦的后人，即使活在东海对岸，也不能忘根。族谱留着，太公庙在，祖训不停。

这份文化坚持，不靠国家政策保护，也非历史记忆偶然留下，是一代一代人家里过年、上坟、祭祖时，用脚走出来的“民族路线”。

原田家带族谱来中国，一纸血缘惊动沛县

1988年春，江苏沛县刘氏宗亲会收到一封信，信是从日本寄来的。落款写着“原田宗家家长”。信中说：我们是刘邦后裔，族谱尚存，欲来中国寻根认祖。

不久，原田家族派代表五人携家谱、供品、祖训，专程到沛县刘氏祖庙。族谱摊开，从刘阿知到原田隆实，每一代落款清晰。宗亲会老者连看三页，眼眶泛红，说：“确实是自家人。”

但认祖不等于接纳。现场有人提出质疑：你们是汉人没错，可日本在抗战中对中国犯下累累血债。认祖要先认错。原田代表当场表示愿意代表全族为侵略历史忏悔，并向在场人士三鞠躬。

鞠躬之后，祖庙响起钟声。供桌摆上“原田家”三字牌位。那天，香烟缭绕，鞭炮连响。血缘确认，祖宗归位。一纸族谱，连接的是跨海百代的亲情，也捧出了一个国家记忆的沉重角落。

另一位典型是高桥通泰。他查阅族谱时已年过六十，是“高桥元种公后裔联谊会”的发起人，曾任日本海外炭开发供给株式会社社长。他明确表示反对侵华战争，早在1948年加入日本共产党，并多次在公开场合谴责军国主义。

他多次赴中国参加刘氏宗亲大会，曾发言称：“我是刘邦的后代，我的祖国是中原。”这种自我认同并非政治宣传，而是族谱上每一行字、家训中每一个字所灌输的文化基因。

原田家认祖，不只是一段“血统归来”的故事。是一次文化的回环，是一个民族记忆在他乡的回声。族谱背后的历史，是战争、迁徙、误解、忏悔，也是一个姓氏从未断过的执念。

沛县祖庙挂起了“欢迎原田宗亲”的红幅，刘氏后人从四面八方赶来，喝酒、握手、认亲，一场认祖归宗的仪式，也是两段历史的交汇点。