2025年最后一天,一位日本学者在《人民日报》发出振聋发聩的追问:战败八十年,日本到底得到了什么?这笔账,至今算不清。
富坂聪,日本拓殖大学海外事情研究所教授,研究中国问题三十多年的资深学者。
他在2025年12月31日的《人民日报》上写下这样一段话:日本人未能对战争进行彻底反省,根本原因在于战后不久冷战迅速拉开帷幕,日本尚未正视自身的战争加害行为,便被纳入西方阵营。
这个判断极其精准。
1945年日本投降,按理说该彻底清算军国主义了。
美国一开始也是这么干的,搞非军事化改造,搞民主化改革,东京审判把一批战犯送上绞刑架。
但很快,风向就变了。
1947年冷战爆发,杜鲁门主义出台,美国突然发现:日本这个刚打趴下的对手,可以变成对抗苏联的棋子。
于是政策一百八十度大转弯,从"惩罚日本"变成"扶植日本"。
那些被开除公职的战前政客和官僚,纷纷重返政坛。
最荒诞的事情发生了——甲级战犯嫌疑人岸信介,本该被送上审判席的人,居然在1950年代当上了日本首相。
这位仁兄是谁?前首相安倍晋三的外祖父,当年在伪满洲国搞经济掠夺的"鬼才"。
富坂聪把这叫作日本拿到了一张"免罪符"。
这张免罪符的代价是什么?
日本从此在阵营对立中获得庇护,不用再面对自己的战争罪行。
德国人跪在犹太人墓碑前忏悔的时候,日本政客在靖国神社里祭拜战犯。
德国把反思纳粹写进教科书、写进法律,日本却把"侵略"改成"进出"。
八十年过去了,这张免罪符的毒性开始发作。
富坂聪说得很直白:这张免罪符严重扭曲了日本社会的历史观和安全观。
以至于今天高市早苗把中日关系搞到冰点,日本社会一些人居然"对问题的严重程度仍无所察觉"。
根本症结就在这里。一个没有彻底反省过去的国家,怎么可能正确认识现在?
富坂聪在文章里算了一笔账,这笔账每个日本人都应该好好想想。
二战期间,日本让亚洲卷入巨大灾难。
中国军民伤亡超过三千五百万,东南亚各国生灵涂炭。
同时,日本自己也失去了超过三百万同胞。
最终得到了什么?
一片废墟,两颗原子弹,无条件投降,被占领七年。
这才是日本该好好算清楚的账。
日本右翼不这么算,他们选择性失忆,只记得广岛长崎的蘑菇云,忘了南京城里的累累白骨。
把自己打扮成"受害者",顺便把加害者的身份洗白。
这种扭曲的历史观,直接导致了安全观的异化。
富坂聪指出了一个诡异的现象:近年来,"安全保障"成为日本社会的高频词。
按理说,"安全保障"应该是为了防止战争悲剧重演。
一个被打成废墟的国家,最应该懂得和平的珍贵。
现实完全相反,在当前日本的相关讨论中,焦点变成了什么?设定敌人,增强军事实力。
整个逻辑链条被颠倒了。
本来应该是"如何避免战争",现在变成了"如何准备战争"。
本来应该是"如何与邻国和平相处",现在变成了"如何把邻国定义为威胁"。
与此配套的,是一连串突破战后限制的动作。
防卫费不超过GDP百分之一的限制被突破了,现在喊出"百分之二也不够用"。
专守防卫原则被架空,网络战领域开始搞"先发制人"。
武器出口三原则改了名字换了内容,现在又盯上了"无核三原则"。
这些举动持续刺激着亚洲战争受害国的敏感神经。
富坂聪痛心疾首地说:日本人对此并未意识到。
这种认知落差本身就是巨大的危险。一边疯狂扩军备战,一边觉得自己很无辜。
一边不断刺激邻国,一边觉得邻国在"纠缠"自己。
安全观一旦异化,刀锋最终会指向自己。
八十年前如此,八十年后依然如此。
11月7日,新任首相高市早苗在回应在野党质询时,公然宣称"台湾有事"可能构成日本可行使集体自卫权的"存亡危机事态"。
富坂聪直言不讳:这是1945年日本战败以来,日本领导人,首次在正式场合把台湾问题,与行使集体自卫权挂钩。
高市为什么敢这么说?
富坂聪分析了她的"政治考量":她不愿被指责"与就任前的言论相悖",不愿被贴上"立场软弱"的标签。
但富坂聪笔锋一转:把一切都归结为"高市色彩",显然没有看到问题的全部。
真正值得深思的是日本社会的反应。
高市发表这番言论后,日中关系急速降温,日本社会一些人对问题的严重程度仍无所察觉。
这才是最可怕的地方。
2025年夏天参议院选举期间,对外强硬论调在日本政坛频繁出现。
"反中""仇中"成了某些政客捞取选票的工具。
高市的言论,正是在这种社会氛围中产生的。
富坂聪追问了一个尖锐的问题:对外强硬的狂热背后,究竟潜藏着怎样的动机?
答案恐怕不难找。每一次日本经济陷入困境、社会矛盾激化的时候,右翼势力就会跳出来煽动民族主义。
把国内问题往外引,找一个"敌人"来转移视线。
高市早苗作为自卫队最高指挥官,本应保持冷静与慎重,防止日本卷入冲突。
她的言行恰恰相反,让日本增加了卷入台海问题的风险。
这是什么?这是拿日本国民的安全当赌注,拿地区和平当筹码,换取自己的政治资本。
富坂聪说这是一笔"看不清得失的糊涂账"。
糊涂账算多了,迟早要付出代价。
八十年前的那笔账,日本至今没算清。
很多日本人忘了一件事:日本战后能够重返国际社会,是有前提条件的。
这个前提写在《波茨坦公告》里,写在《开罗宣言》里,写在日本投降书里。
1943年,中美英三国发表《开罗宣言》,明确规定:日本窃取的中国领土,包括台湾,必须归还中国。
1945年《波茨坦公告》重申:《开罗宣言》之条款必将实施。
同年8月15日,日本宣告无条件投降,承诺"忠诚履行波茨坦公告各项规定之义务"。
台湾回归中国,是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。
日本作为战败国,把窃取的领土归还中国,这是日本重返国际社会的法理基础。
日本宪法第九条也写得清清楚楚:日本永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。
这是日本向全世界作出的承诺。
不是可以单方面撕毁的便条,而是战后国际秩序的基石。
但高市早苗在做什么?她把台湾问题与"存亡危机事态"挂钩,暗示武力介入的可能性。
这是对《波茨坦公告》的公然背弃,是对战后国际秩序的蓄意挑衅。
富坂聪提醒了一个历史事实:日本军国主义历史上多次以所谓"存亡危机"为借口发动对外侵略。
1931年的九一八事变,日本打的旗号就是"行使自卫权"。
把侵略说成自卫,把扩张包装成防御——这套话术,八十年前用过,现在又捡起来了。
一位日本学者在《人民日报》上公开批评本国首相,这本身就说明问题的严重性。
并非所有日本人都失去了理智,并非所有日本人都忘记了历史的教训。
富坂聪在文章结尾呼吁:日本不应把高市引发的对立当作投机资本,而应借此契机正视历史,认真思考自身在地区安全中所肩负的责任。
这是忠告,也是警告。
历史账算不清,安全账必然算错。
一个不能正视过去的国家,也难以看清自己的未来。
八十年前,日本在军国主义道路上狂奔,最终撞得粉身碎骨。
八十年后,有些人又在同样的道路上蠢蠢欲动。
中国人民不会答应,亚洲人民不会答应,历史更不会给他们第二次机会。