在历史的长河中，君主一直是国家的最高权力象征，掌握着至高无上的权力。古人有云：天子之怒，浮尸百万，血流千里。这意味着，当皇帝发怒时，任何英雄豪杰都会感到畏惧与臣服。三国时期的祢衡，就是一个例子，他因过于自负，目中无人，虽然才华出众，但始终不肯向曹操低头。当曹操试图与他沟通时，祢衡却言辞激烈，屡次挑衅，根本不把曹操放在眼里。曹操没有立即处决他，而是将这个定时炸弹送给了荆州的刘表。面对刘表，祢衡依旧骄傲自大，最终为自己的狂妄付出了代价，命丧黄泉，才华永远消逝。而接下来，类似的悲剧再次发生，死去的又是一位才华横溢的人，他就是神医华佗。

我们知道曹操虽然性格暴躁，但也十分尊重有才之人，对华佗表示了信任，便同意了他回家一趟。其实如果曹操稍微怀疑一下，完全可以调查一下那封家书的真实性，查明是谁送来的，甚至可以派人去把华佗的家人接来。可是，曹操信任华佗，大大方方地说：你回去吧，办完事早点回来。然而，华佗回去后就再也没有回来。他以妻子生病为由，一再推脱。曹操听后虽怒不可遏，但又担心妻子真有病，因此派遣人员进行调查，嘱咐他们如果确实是妻子生病，就给予重赏，准许华佗继续请假。如果是假的，那就把华佗抓回来。结果，调查人员一查，华佗的家里并没有什么事，他的妻子并未生病。于是，华佗被抓了回来。 当时，曹操的心情非常愤怒，许多大臣劝说曹操不要杀华佗，但曹操已经怒火中烧，哪里听得进去，最终下令处决华佗。我们从这里可以看出，华佗犯下了欺君之罪。他不仅辜负了曹操的信任，还故意拖延了治疗进度。而在背后，他的动机也逐渐浮出水面。众所周知，古代医生的地位并不高，甚至有句俗语说：万般皆下品，惟有读书高。华佗或许是想通过这样的行为，向曹操施压，以换取更高的地位或仕途。然而，正是他这种用心险恶的行为，彻底毁掉了作为医者的道德与信誉。难怪曹操临终时曾说：佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。这句话直戳华佗的心思，揭示了他谋求个人利益的真正动机，也是曹操最终决定杀掉他的关键原因。