在《水浒传》的108将大排名中，除了天罡星宋江和天魁星玉麒麟之外，排在第三的便是—— 天机星：吴用。 而排在第四的是天闲星：公孙胜。 这两位都是天王晁盖出山（七星入梦）时，开创水浒江湖的关键人物。我个人对公孙胜的兴趣更浓一些。与如今很多明星学者提倡的道家思想不同，真正的道家人物往往是非凡且具有超强气场的。从历史和小说演绎来看，每当乱世来临，道家人物总会出现。比如三国中的诸葛亮，穿着道袍借东风；宋太祖黄袍加身后，乐得从驴背上摔下的陈抟；更有徐茂公、刘伯温等牛逼的道家人物。大家瞧瞧，他们都是道家人物吧？可是，在《水浒传》中，真正的道家人物公孙胜反而常常没有出场。而另一位儒家人物吴用，却常常在幕后操控局势，指点江山。

大家看到其中的含义了吗？其实，施耐庵并没有把宋江当成一个真正有能力的人物来看待。他并不认为宋江能配得上道家人物的辅佐，因为他的能力和品行不符合天命所归的老大的标准。反观吴用，虽然外表总是披着道家的衣冠，实际上却是个典型的儒家人物，头脑里满是名利和权谋。尽管他被称为天机星，实际上他只是一个机会主义者。这个差异，正是吴用和公孙胜最大的不同之处。 吴用这个天机星，如何把玉麒麟等人招揽入伙，大家应该都有印象吧？不必多说，这些手段让人看了都觉得不寒而栗。自从宋江和吴用联手之后，他们的阴谋诡计层出不穷！ 正因如此，吴用在108将大排名中排在第三，这并不令人意外——在这个以替天行道为名，行阴谋诡计的团队里，永远不会缺少吴用这样的人物。他们可以肆意破坏江湖的道义，只为了达到自己的目标。这也进一步证明了，宋江并不是一个真正的领袖。所以，道家的精英人物才会远离他，而留下的只是披着道家外衣的机会主义者——儒家人物。 而真正的道家人物公孙胜，虽然在名次上排在第四，看似有点被靠前，但他的作用其实是为了让团队看起来更加有分量，提升形象。他可以和天界对话，施法做法，还能带来天降的碑文。如果不给公孙胜一个较高的名次，如何体现他作为108将之一，与天命的联系呢？

最终，吴用因宋江被害而自杀，这其实是团队失败的结果。破产后的吴用，再也没有人来保护他，重用他。他已经把自己与宋江绑得死死的，失去了所有的价值。所以，吴用只能走向死亡。 而公孙胜则依然安享逍遥，远离江湖的纷争。对他而言，水浒团队的命运早已与他无关，天王的死亡意味着水浒的终结，而他依旧可以在世外安闲。