战国末期，秦国通过商鞅的变法显著增强了国力，迅速崛起成为一个强大的国家。其他六国在军力和政策上逐渐无法与秦国抗衡。嬴政继位后，开始进行一系列的政治改革，逐步打击权力内部的对手，像是吕不韦，重新稳固了自己的统治地位。紧接着，嬴政依靠王翦等名将的军事才能，成功地统一了六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝。

秦始皇统一六国后，立即开始推出一系列新政策，目的是巩固自己的统治，避免国家的再次分裂。其中一项重要的举措是他创造性的自我称谓——始皇帝，并决定使用朕这个词来代指自己，区别于普通百姓和后来的其他皇帝。从此，朕字成为了皇帝专属的代词，其他人不得再使用。

朕字看似普通，但为什么它成为秦始皇的专属代词呢？在许多人看来，统一六国，结束了长达五百多年的分裂局面，是一项几乎无法完成的任务。而对于嬴政来说，这一切并不复杂。他完全信任王翦，指示他去灭六国。王翦不仅迅速消灭了五国，还有一个国家主动投降，未损一兵一卒。六国的统一令嬴政信心大增，他认为自己的伟大成就可以与三皇五帝相提并论，甚至超越他们。因此，嬴政自封为始皇帝，这是他成为皇帝的历史意义所在。

在嬴政的少年时期，他曾跟随母亲流亡，亲眼见识过赵国及其他国家的风俗与生活习惯。由于长期的割据，各国之间的文化差异日益明显，甚至语言交流也成了困难。嬴政与大臣们商讨后认为，改变各国的方言太复杂，不如通过统一文字来解决沟通难题。因此，他推行了书同文政策，要求全国各地使用统一文字，简化了跨区域的沟通障碍。李斯等人根据各国的文字特点，创造了小篆，并在此基础上发展出隶书。这一举措极大地促进了不同地区人民的交流。

然而，统一文字并非秦始皇面临的唯一挑战。由于六国文化和礼仪差异显著，人民之间的行为规范也不相同。为了消除可能的误会，秦始皇决定进一步实施行同伦政策，即要求全国人民遵循统一的道德规范和礼仪，特别是对于当时被誉为礼仪之邦的齐国，秦始皇高度赞扬其礼仪之美，并鼓励其他地区向其学习。而在吴越地区，他发现男女关系过于松散，引发了强烈的不满。在会稽山下，秦始皇竖起石碑，严厉谴责这些风俗，甚至立下律法，规定杀害违礼者不算犯罪，意在规范当地社会风气。

除了文化和礼仪方面的改革，秦始皇还进行了一系列制度统一，如统一车轨宽度、道路宽度、货币形制、度量衡等，为国家的经济和社会发展打下了坚实基础。这些政策的推行，使得秦始皇身心疲惫。为了提升其威信，李斯等人建议专门为皇帝设计一些新的词汇，如命制令诏等。经过深思熟虑，秦始皇对这些新词表示满意，除了泰皇外，他拒绝采纳其他提案。

其中，朕字引起了秦始皇的浓厚兴趣。历史剧中皇帝常自称朕，但这个字在秦始皇使用之前，并不具备专有的帝王象征。在屈原的《离骚》中，朕只是表示尊敬的代词，原本并非特指君主。然而，随着秦始皇统一六国并自称始皇帝，朕字逐渐从普通代词转变为专属于皇帝的符号。

秦始皇为何选择朕呢？在甲骨文中，朕字具有深刻的象征意义，它由舟和灷两部分组成，其中舟代表君主，而灷象征火种——象征皇帝为人民带来光明与温暖。因此，朕字成为了皇帝的专属称谓，象征着至高无上的权力。