一场大雨过后，少林寺门前的石狮子显得格外干净，甚至比荣国府和宁国府的石狮子还要干净。这样干净威武的石狮子，往往会让人联想到那个著名的故事——十三棍僧救唐王。这则故事情节中，真假难辨，讲的是关于唐王被救的事，既说是，又说不是，事情有些扑朔迷离。 如果李世民真听到了十三棍僧救唐王的传说，肯定会非常生气，甚至可能会选择火烧少林寺来回应：你们究竟救的是谁？救的是一个孤王，还是王世充的侄子王仁则？ 如果你是李世民，你肯定会生气：作为大唐贞观年间的天子，周围各国都尊称他为天可汗，如果被称作唐王，那无疑是一种侮辱——唐朝是帝国，不是王国！ 在古代，皇帝和王的称谓有着严格的区别。因为天下只有一个皇帝，但王却可以有无数个。除了清朝外，其他朝代的皇帝儿子通常会被封为王，功勋卓著的宗室也能被封王，甚至一些异姓的功臣，若有特殊功劳，也能被封王。但真正能异姓封王的情况非常少。

除此之外，还有一种情况是，中央帝国会册封藩属国的君主，册封的等级有亲王、郡王之分，这与周朝封诸侯为公、侯、伯、子、男的方式类似。 有些人可能会问：李世民在宣武门之变后才成为唐朝皇帝，难道在他当上皇帝之前，他不能被李渊封为唐王吗？ 熟悉历史的人肯定会笑出声：李渊怎么可能会在争霸天下的关键时刻，把唐王的位置封给自己的二儿子李世民呢？ 李渊确实当过唐王，这段历史在《旧唐书》和《新唐书》中都有明确记载：

大业十三年十一月癸亥，（李渊）率百僚，备法驾，立代王侑为天子，遥尊炀帝为太上皇，大赦，改元为义宁。甲子，隋帝诏加高祖假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、大丞相，进封唐王，总录万机。以武德殿为丞相府，改教为令。以陇西公建成为唐国世子；太宗为京兆尹，改封秦公；姑臧公元吉为齐公。 在义宁二年五月，唐王李渊受禅成为帝，年号改为武德，立世子建成为太子，封世民为秦王，元吉为齐王。 李世民在武德元年到武德九年，一直被封为秦王，而不是唐王。事实上，少林寺十三棍僧救唐王的故事发生在武德四年，那时候李家已经没有了唐王这个称号，反倒是王世充的大郑有一个唐王，而这个唐王就是王仁则。 公元619年4月，王世充废除了皇泰主（越王杨侗），自己自立为帝，国号为郑。为了与李唐对抗，他的封号极具挑衅性：

废侗于含凉殿，世充僣即皇帝位，建元曰开明，国号郑。封叔琼为陈王，兄世衡为秦王，世伟为楚王，世惲为齐王。又封琼子辩为杞王，衡子虔寿为蔡王，伟子弘烈为魏王，行本为荆王，琬为代王；惲子仁则为唐王，道诚为卫王，道询为赵王，立子玄应为皇太子，封子玄恕为汉王。 王仁则，王世充哥哥王世惲的儿子，封号唐王。因此，历史上的唐郑之战中，唯一的唐王就是电影《少林寺》中的大反派王仁则。 《资治通鉴·卷一百八十七·唐纪三》中明确记载了王仁则如何与皇泰主杨侗之死相关： 世充遣兄子唐王仁则及家奴梁百年鸩皇泰主。饮药，不能绝，以帛缢杀之。谥曰恭皇帝。

在武德四年的十三棍僧救唐王时，这个唐王显然是指王仁则，接下来，关于王仁则的死亡有许多不同的说法。 许多网络文章提到昙宗带领棍僧生擒王仁则，李世民还钦封其为大将军，这显然是错误的。王世充叔侄被击败时，距离李世民继位还有五年，而秦王李世民当时并没有大将军的封号，他甚至还没有太子建成那么高的职务。所有这些封号，都是李渊赋予的。 通过翻阅《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》，我们找不到任何关于王仁则如何死去的直接记载。但在河南洛阳市出土的墓志铭中，却找到了一个同名同姓的王仁则： 君讳仁则，字行规，琅琊人……隋历云谢，率义归朝，以勋授朝请，寻加开府。武德初，应调为县中正，俄除右尚令。武德九年八月十日，卒于郑邑之第。贞观十八年，迁葬于北邙。

墓志铭上所记的王仁则并非电影中唐王，他的人生轨迹与历史上王仁则并不完全吻合，但他曾经为大郑效力，并在投降李唐后去世。 虽然墓志铭的王仁则是否就是大郑唐王仍有疑问，但可以确定的是，在武德四年的李世民身边，已有秦琼、程咬金、尉迟敬德等一批勇猛的将领。与李世民相比，王仁则显然不是一个能与之抗衡的对手。如果李世民派出任何一员猛将，就能轻易将王世充彻底击败。 至于十三棍僧是否打死王仁则，这个问题并不那么重要。墓志铭上的王仁则是否是王世充的侄子也不重要。真正值得关注的是，传说中的十三棍僧救唐王完全不符合历史常识，这无疑是受了小说演义的影响，把虚构的故事当成了历史事实。在很多小说中，李世民被称为唐王，甚至敌国的人也会称他为唐童。 编造十三棍僧救唐王故事的人，可能是读了太多演义小说，却没时间去翻阅真正的历史，才出现了这么大的错误。而且，似乎没有哪个史学家指出这一点。 如今，很多旅游景点也把传说当成了事实，这种情况比比皆是。比如鲁智深的禅杖，如今被放在某个寺庙里，很多人甚至误以为那就是禅杖。笔者也曾亲自去举过，笑得合不拢嘴。那些文物的制造者，竟然连《水浒传》都没看过，就将禅杖弄成了一个铲子。 有些寺庙也因此带有浓重的商业气息，笔者曾去过一个寺庙，结果发现几位和尚竟然坐在门口吃饭。年轻时，笔者嘴欠，曾好奇问：你们吃肉吗？没想到他们笑着回应：你给，我就吃！那个时刻，我才发现，这些大和尚完全不戒酒肉，连女色也不忌。给他们送点肉，他们会感激不已，送点别的东西，估计还能进他们的朋友圈。 我本来想详细考证十三棍僧救唐王的真假，但那位大方丈已经被抓起来，现在讨论这些似乎没有太大意义了。毕竟，善于营销的寺庙们，向来最擅长以这种方式吸引游客，怎么说都无济于