宋康王子偃是战国时期宋国的最后一位国君。由于他性格残忍，治理国家不善，导致宋国百姓痛苦，怨声四起，各大诸侯纷纷联合反对他。公元前286年，齐闵王联合魏国和楚国共同讨伐宋国，最终宋康王被杀，宋国也被分割，彻底灭亡。 尽管宋康王在历史上的声誉非常差，但他曾强行抢夺他人妻子这一行为，却意外地让他与一段爱情故事紧密相连，并且这一故事被后代广泛传颂，也使得后人对爱情产生了深刻的思考。这段爱情故事至今仍被文学界传颂，成为一段永恒的传说。 故事中的主角之一是宋康王的一个舍人，名叫韩凭。他的妻子叫息氏（也有资料称其为何氏）。有一次，宋康王到青堆村视察，看到息氏在采桑。息氏一边采桑一边哼唱，宋康王被她的美丽和歌声深深吸引。回到王宫后，宋康王指示人们建造了一座青陵台，并常常站在台上，远远地看着息氏的身影。 据史书记载，宋康王是一个充满精力的男人，他经常派人搜寻美女来充实后宫。当他得知息氏是舍人韩凭的新婚妻子时，便毫不犹豫地要求娶她为妃子。韩凭自然不同意，宋康王勃然大怒，将韩凭贬到外地修筑城墙，并将息氏强行带入宫中，囚禁在青陵台，并安排人劝她答应与他结婚。

尽管受限于环境，息氏依然不惧王权，她写下了一首《乌鹊歌》，以此拒绝宋康王：南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何。宋康王威胁无效后，决定派人逼迫韩凭自杀，切断了妻子与丈夫之间的情感联系。 息氏虽然被困在宫中，但她的心始终牵挂着远方的丈夫。她偷偷写了一封信给韩凭，信中只有三句话：其雨淫淫，河大水深，日出当心。韩凭看到后，立即明白了妻子的心情，知道她并不想活下去。为了回应妻子的悲伤和坚持，韩凭选择了先行自尽。宋康王拿到这封信后，完全不明白信中的含义。一个大臣解释说：其雨淫淫意味着泪如雨滴不停流下；河大水深象征思念像滔滔江水，永无止尽；日出当心则是意味着太阳照耀下，心已死去。 听完解释后，宋康王便派人全天候看守息氏，防止她有任何异常。然而，息氏得知丈夫死讯后，她表面上对宋康王表现出顺从，请求他厚葬韩凭，并答应与他成婚。实际上，她却暗中腐蚀自己的衣物，准备殉节。当韩凭的坟墓完工后，息氏随宋康王登上青陵台，在侍卫不注意时，她突然跳下，尽管侍卫抓住了她的衣角，但衣物早已腐烂，她依旧从台上坠下。

息氏死后，宋康王命人将她收尸，本想将她与韩凭合葬，但在息氏的衣服里，侍卫却发现了一首诗：王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。宋康王看到后心中不快，心想：即使死了，你们也想在一起，休想！于是，他决定让息氏葬在韩凭墓对面，并带着讽刺的口吻说：如果你们的坟墓能够靠得很近，我就让你们合葬。 几天后，奇迹发生了。人们发现，两座坟墓上竟然长出了两棵桑梓树，而且树枝紧紧交织在一起，根部也相互靠近。更令人惊奇的是，这两棵树上竟然栖息了一对鸳鸯鸟，昼夜不停地啼鸣。人们感叹这对不畏强权、忠于爱情的夫妻，便把这两棵树称作相思树。 韩凭夫妇的爱情故事对后世文学产生了巨大影响。有人认为《牛郎织女》的故事便源自这段传说，也有人说《梁山伯与祝英台》是受到此事的启发。无论如何，韩凭夫妇的爱情故事既是对真挚爱情的歌颂，也是一种对宋康王霸道行径的控诉。 唐宋时期，许多文学巨匠都以这段爱情故事为题材，抒发对人世间真情的感怀。白居易在《长恨歌》中写道：在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝；李白在《白头吟》中写道：古来得意不相负，唯今只见青陵台；李商隐在《咏青陵台》中写道：青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。 围绕青陵台和韩凭夫妇的爱情故事，留下了大量的诗歌作品。虽然不可能一一列举，但这个动人的传说依然让我产生了许多感慨。 青陵台、相思树、比翼鸟、连理枝。人们之所以怀念这对夫妻，并不是因为他们有多富贵，也不是因为他们有多浪漫，而是因为他们敢于挑战强权，忠于彼此的爱情，愿意为彼此牺牲生命，永远在一起。即使宋康王不允许他们死后合葬，他们依然展现了强大的生命力。最终，他们化作两棵相互依偎的树，这是一个多么感人至深的爱情故事啊。