在《封神演义》中，阐教能够最终赢得封神大战，很大程度上是因为女娲娘娘在背后给予了支持。为何这么说呢？

在《封神演义》原文的开篇，对商纣的描写是这样的：纣王享受着太平盛世，百姓安居乐业，四方诸侯归顺，国泰民安，风调雨顺。也就是说，最初的商纣政权局势非常和谐，百姓生活富足，各路诸侯也都心甘情愿地向纣王臣服。如果按照这种势头发展下去，商朝的国运会持续下去，商周之战根本不会爆发。那么，阐教的封神大业也就无从谈起了。

在这种情况下，女娲娘娘决定采取行动。她召来轩辕坟的三妖，让她们用计进入宫中，迷惑纣王，从而引发商朝的动乱。

正是由于三妖的挑拨，商纣的忠臣和良将纷纷死伤或逃亡，百姓怨声载道，诸侯也联合起来反对纣王。此时，姜子牙带领西周的兵马攻向朝歌，最终在阐教和各路诸侯的帮助下，西周战胜了商纣，而阐教也借此完成了封神之大业。

从某种角度来看，女娲娘娘可以说是阐教的盟友。正是因为有了女娲的背后支持，阐教才有机会取得最终的胜利。

按理来说，阐教和女娲是盟友，应该要相互配合。然而，当女娲派遣妲己进入朝歌皇宫后，云中子却带着一把巨阙大宝剑前去除妖。

在巨阙剑的作用下，妲己很快病倒了。《封神演义》描述她的状态时写道：“妲己面似金枝，唇如白纸，昏昏惨惨，气息微茫，恹恹若绝。”不过，纣王宠爱妲己，因此他听信了妲己的话，烧毁了巨阙剑，这才保住了妲己的性命，使得她得以继续祸乱商纣的江山。

那么，问题来了：云中子是否背叛了阐教？

有些人认为，云中子并不是阐教的门人，而是一个无门无派的散仙，因此他进宫除妖并不算是背叛阐教。

确实，在云中子首次出现时，原文只是说他是终南山炼气士，所以才有“散仙”的说法。那么，云中子究竟是不是阐教的门人呢？

对此，唐古认为云中子就是阐教的门人，理由如下：

第一，云中子曾在绝龙岭炼制通天神火柱来对付闻仲，而闻仲是截教通天教主的亲传弟子。若云中子真是散仙，他根本不敢做出这样的举动。

第二，姜子牙在金台举行拜将仪式时，云中子和其他阐教的仙人一同前往西岐为姜子牙送行。这是阐教内部的事务，云中子出席表明他是阐教的一员。

第三，当吕岳在穿云关布下瘟癀阵时，姜子牙因为阵法的缘故将面临百日厄运，云中子此时出现在阵前，并表示要替姜子牙掌执帅印。如果云中子不是阐教的成员，姜子牙绝不会将帅印交给他，因为这关系到整个西周的生死存亡。

既然云中子的身份已经明确，他进宫除妖是否构成背叛呢？

从女娲的一段话中可以看出，当女娲派遣三妖进入宫中时，原文写道：

“三妖听吾密旨：成汤王气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。”

在这里提到的“密旨”表明，女娲和轩辕坟的三妖知晓这个计划，而云中子并不知情。因此，当云中子看到皇宫中有妖气时，他自然会认为这是一种妖邪之气，作为仙人，他应该履行职责进行除妖。所以，云中子的行为并不算是背叛阐教。