我从不相信什么宿命，也不认同命运早已注定。我始终认为，人的命运掌握在自己手中，自己的选择才最重要。无论是魔是仙，决定权都在自己手里。我们只需要努力成为最好的自己，就足够了。

有人提到五丈原和落凤坡这两个地方，常用来讨论诸葛亮和庞统的“宿命”。其实，五丈原在诸葛亮去世前就叫这个名字，而落凤坡则是在庞统去世后才得名。人们之所以觉得庞统死在落凤坡、诸葛亮死在五丈原，是受《三国演义》的影响太深。书中描写刘备三顾茅庐时，司马徽曾说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”这句话在小说中为诸葛亮的命运定下了宿命色彩。而庞统途经落凤坡时，也曾说：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”在小说里，这些话让庞统和诸葛亮的死亡看起来像是命中注定。

实际上，宿命论不仅在《三国演义》中常见，明清小说里也很普遍。《说唐》系列中，罗成和秦琼互授武功前立下毒誓，若违背誓言，罗成会被万箭穿心，秦琼会日夜吐血。结果故事中，他们果然死于各自的誓言。这类安排更多是为了增强故事张力，而不是真实历史。

《三国演义》毕竟是小说，并非历史。罗贯中写作时，历史结局已定，他无法改变，只能通过情节安排营造宿命感。庞统注定死在伐蜀之战，诸葛亮也必死于五丈原，但作者可以控制他们命运中的过程，使读者感受到戏剧性。尤其在描写蜀汉无法统一天下时，罗贯中常加入宿命元素，让人觉得蜀汉的失败不是努力不够，而是命运注定。

真实历史中，诸葛亮和庞统都是杰出的才士。诸葛亮偏政治，庞统偏军事，二人辅佐刘备时，曹操已基本统一北方。即便拥有两位名将，刘备也难以短期内改变局势。他们所能做的，是尽力壮大刘备力量，等待天下大势再次变化。

庞统为帮助刘备夺取益州，设计了三种策略：上计偷袭成都快速夺取，中计假回荆州，逐步攻城夺地，下计稳守荆州，慢慢找机会。刘备选择了中计，战争初期进展顺利，但在攻打雒城时遇阻，庞统亲自带兵突击，不幸被流矢射中，年仅36岁，英年早逝。事后刘备亲自为他挑选墓地，命名为落凤坡。也就是说，庞统的死亡先于落凤坡的命名，《三国演义》为了戏剧效果，先设地名再死亡，赋予了死亡更多宿命感。

至于诸葛亮，他之死更与劳累有关，而非宿命。刘备去世后，蜀汉局势险恶，诸葛亮肩负重任，稳定政权、处理军政大小事务，每件事都亲自过问，甚至连小小军棍的惩罚都要操心。北伐多次虽未成功，但耗尽心力。最终，他在五丈原病逝，享年54岁。按当时平均寿命来看，已算长寿。诸葛亮的死是因操劳过度、忧心成疾，而非命中注定。

人们之所以觉得诸葛亮死于宿命，是因为他未能完成北伐，带有遗憾与无奈。宿命论让历史看起来更合理，也让后人更容易接受他的离世。然而，真正的原因，是他尽职尽责、全力以赴所带来的自然结果。