也许很多人都感觉到了，在这时光飞逝，忙碌而匆匆的时代，总会感觉心情浮躁。

尤其是在工作时，遇到人际关系，工作的复杂性。

总会让人感到无比的焦虑，人一旦焦虑就会感觉生活压力大。

因此很多人身上的暴戾的非常大的，只不过有的人将这些暴戾压抑在内心深处。

每天烦闷时，苦苦的折磨着自己，却不敢，不能轻易发作。

也有的人实在无法控制，在积满负面情绪后，就会用极端的方式发泄。

他们会用极端的方式去伤害无辜的人，无辜的动物，甚至无辜的物品，器具。

其实现代社会人更需要抚慰，需要治愈，需要一种唯美，温暖的声音来抚慰内心的浮躁。

其实现在有很多人都想开了，有了另一种选择。

他们不再积极的追求事业，人际关系，而是选择更轻松愉悦的方式取悦自己。

比如有些条件好的，选择去乡村，或者山区租，或者买一套房。

过着躺平，种菜，种花的生活，可能在过去这叫不务正业。

然而现在这不叫不务正业，而是选择另一种适合心灵感受的生活。

在自然中人的心灵更容易治愈，也更容易平静。

不知道朋友们有没有真的在山里待上一天？就坐在树林中发呆，看着满眼的绿色，蔚蓝的天空。

在这样的环境下，人心确实是静的，也能忘记很多烦恼。

所以现如今，更多的人和王维一样过起“行到水穷处，坐看云起时”的生活。

唐朝有这样一位诗人，他一生都处在低级官位中，导致他的抱负难以施展。

这位诗人就是冷门诗人常建，对于这位诗人的名字我们很陌生。

他是盛唐时期的诗人，怎奈诗红人不红，他和王昌龄同榜考中进士。

只可惜他的官场生涯一直不得志，因此他十分的苦闷，渴望摆脱尘世的纷扰。

后期他只能放弃官职，开始漫游各地，以此寻求心灵的宁静和慰藉。

有一次他游到江苏的常熟虞山北麓的兴福寺，在当时这座寺院很有名。

是在南朝南齐时期建造的，到唐朝时已经成为历史悠久的古寺。

他在这座寺院中散步，清晨的破山寺静谧清幽，旭日初升，光照山林，竹径通幽，禅房隐于花木深处，寺内的清幽环境与浓厚禅意深深触动了他。

在这样的环境下，让他忘记了尘世的烦恼，反而融入到这样的宁静当中，于是他写下一首抚慰诗人千年的古诗《题破山寺后禅院》。

题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

诗词译文

清晨来到这古老的寺院当中，初升的太阳高高的照在山林中。

竹林弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，禅房在掩映在茂密的花丛当中。

山里面明媚的景色让鸟儿也感到欢悦快乐，潭水空明而清澈照着影子让人消除杂念。

此时此刻万物都沉默静寂了，只有那古寺的古老钟声响起，余音绕耳。

诗词赏析

“ 清晨入古寺，初日照高林”，开篇这两句为流水对，“清晨”点明出游的时间，“入古寺”点明地点。

下句紧扣“清晨”描绘出寺院的全景:初生的旭日映照着高林，突出了寺院的清幽和宁静。

“竹径通幽处，禅房花木深”，这两句是整首诗的灵魂，更是唐诗中“以景写幽”的典范。

后禅院是寺庙中幽深安静之处，似乎读者也被带领着从平易中进入胜景，其清幽美妙，令人惊叹、陶醉。

欧阳修很喜欢诗人的这两句,“欲效(常)建作数语，竟不能得，以为恨”。

“山光悦鸟性，潭影空人心”，这两句更是警策，它紧承上联,用一“悦”字写鸟因山光焕发而飞鸣欢唱。

用一“空”字写人见潭水清澈映着倒影，心境空灵，上句表面上是写山光使飞鸟愉悦,实际上是诗人愉悦心情的反映,因景生情,含蓄隽永。

“万籁此都寂，但余钟磬音”这两句是对上一联的补充，写由空入定，唯闻佛寺钟磬之音。这是以动衬静的写法-山中只有钟磬声在回荡，才越发映衬出山寺万籁俱寂的宁静氛围。