拿破仑远征与埃及文物的争夺

1798年，拿破仑率领军队远征埃及，随行的队伍中有一批法国顶尖的科学家、制图师和画家。这些学者抵达埃及后，被古老文明的遗迹深深吸引，他们夜以继日地记录神庙和陵墓墙壁上的象形文字，同时四处搜寻珍贵文物，为法国的罗浮宫增添收藏。

1810年，这些学者整理出《埃及志》（Description de l'égypte），这部著作以精美的插图和详实的文字，系统性地记录了古埃及的历史与当时的社会风貌，堪称一部关于埃及的百科全书。随着《埃及志》的陆续出版，欧洲各国王室对古埃及的兴趣被彻底点燃，一场争夺埃及文物的狂热竞赛随之展开，并延续了数十年之久。

在这场掠夺中，金字塔的封顶石——被称为“奔奔石”（Benben stone）的珍贵文物，成为各方争抢的首要目标。

神秘的奔奔石：金字塔的“神圣之冠”

奔奔石不仅是金字塔的顶端装饰，也是古埃及建筑的重要象征。它通常有两种形式：一种是方尖碑的尖顶，另一种则是金字塔的顶石。在古埃及的“金字塔时代”，金字塔的样式经历了多次演变，早期的金字塔呈阶梯状，层层叠加，每一层的顶端都镶嵌着一块奔奔石。

神话中的奔奔石：创世与太阳崇拜

在古埃及的创世神话中，世界最初只有一片混沌。在一片黑暗的原始水域中，突然升起一座名为“奔奔”的神圣山丘，创世神阿图姆（Atum）便站立其上。传说，阿图姆的眼泪滴落在奔奔石上，最终化作了人类。

金字塔建成后，古埃及人会用黄金包裹塔尖，使其在阳光下熠熠生辉。奔奔石被视为接收太阳第一缕光芒的圣物，它日夜守护着金字塔，确保法老的灵魂沐浴在永恒的光明之中，免受黑暗的侵扰。

根据《埃及死者之书》的记载，奔奔石是古埃及文化中极其重要的圣物，最初被供奉在赫利奥波利斯的阿图姆神庙中。然而，随着时间流逝，原始的奔奔石早已不知所踪，但古埃及人制作了许多复制品。因此，如今我们看到的金字塔顶部大多空空如也，真正的奔奔石早已散落世界各地。

奔奔石的流散：全球博物馆的珍藏

如今，许多欧美国家的博物馆都收藏有小型奔奔石，它们或是从方尖碑上截取的塔尖，或是古埃及人制作的复制品。以下是一些著名的奔奔石及其收藏地：

- 阿梅内姆哈特三世黑色金字塔塔尖（开罗博物馆）

这块塔尖面向东方，刻有精美的浅浮雕，顶部是展翅的太阳神形象，两侧装饰着蛇纹，下方刻有太阳神的赞美文字。

- 阿蒙霍特普-休伊金字塔奔奔石（埃及博物馆）

- 霍里金字塔奔奔石（新王国第18王朝，约公元前1350年）

- 国王的执笔者萨卡拉金字塔奔奔石

- 拉莫斯金字塔石灰岩奔奔石（意大利都灵埃吉齐奥博物馆）

- 公元前16至12世纪的奔奔石（苏格兰国家博物馆）

- 韦贾霍尔王朝金字塔奔奔石（大英博物馆）

- 尤法金字塔奔奔石（美国大都会艺术博物馆）

- 美国休斯顿博物馆、布鲁塞尔皇家艺术与历史博物馆、波士顿美术博物馆、法国蓬皮杜艺术中心、尼斯艺术博物馆等也藏有不同时期的奔奔石。

这些珍贵的文物见证了古埃及文明的辉煌，也记录了近代欧洲对埃及文化遗产的掠夺历史。如今，它们静静地躺在世界各地的博物馆中，向世人诉说着数千年前的信仰与艺术。