《旧唐书》中关于玄武门之变有这样一段耐人寻味的记载：元吉马上张弓，再三不彀。短短八个字，却留下一个历史谜团：骁勇善战的李元吉为何连射三箭都未能命中近在咫尺的李世民？让我们拨开历史迷雾，探寻这段惊心动魄的宫廷政变背后的真相。

出身皇室的李元吉其实是个颇具传奇色彩的人物。603年出生的他虽贵为窦太后之子，却因相貌丑陋险些被生母遗弃，幸得宫女暗中相救。这段特殊的成长经历造就了他桀骜不驯的性格。史料记载，这位皇子不仅精于骑射，更以残暴著称——他常率部众在长安街头以百姓为猎物取乐。但不可否认的是，在621年洛阳之战中生擒敌将乐仁昉，次年又与李世民并肩平定窦建德旧部叛乱，都证明了他确实武艺超群。

626年七月初二那个血腥的清晨，玄武门前上演了中国历史上最著名的兄弟相残。当时局势瞬息万变：李世民率亲信埋伏多时，一箭射杀太子李建成后，李元吉的反应却出人意料。这个平日箭无虚发的神射手，竟三次拉弓都未能伤及李世民分毫。对此，史学家们提出了三种可能：

其一，突发变故导致发挥失常。政变来得猝不及防，连李建成都来不及反应，更遑论李元吉。亲眼目睹兄长被杀的心理冲击，加上尉迟敬德等猛将的围攻，即便勇武如李元吉也难免方寸大乱。

其二，刻意手下留情。虽然李元吉与李建成结盟，但与李世民也曾并肩作战。在兄长已死、大势已去的情况下，他可能经过利弊权衡，选择放弃抵抗。毕竟继续对抗新掌权的秦王已无胜算。

其三，史官曲笔所致。作为胜利者，李世民自然要美化自己的夺权行为。史书中再三不彀的描写，很可能是为凸显李世民的天命所归，而弱化政变的血腥色彩。真实情况或许永远成谜。

这段记载犹如一面多棱镜，折射出权力斗争的残酷与史书编纂的微妙。它提醒我们：历史真相往往隐藏在字里行间，需要我们用批判性思维去审视每一个细节。李元吉的三箭之谜，不仅是关于个人武艺的疑问，更是对历史书写本质的深刻叩问。