当然，这样的实际情况是非常复杂的。请相信我，王夫人表面上似乎是一个肤浅的人，但实际上她并没有想象中那么简单。当谈及选择儿媳时，确实以“父母”及出身背景为主要标准。这一点从宝玉的情况来看尤为明显，黛玉身世悲惨，失去了双亲，而其他的女孩子又有什么优越之处呢？比如，宝钗的父亲早早去世，宝琴也不例外，她的父亲同样是在她年幼时就撒手人寰；至于湘云，她的父母同样已经去世，虽然她的叔叔身份显赫，却并未真正对侄女表达过多少爱的关怀。综上所述，宝玉的潜在婚配对象在“父母”的条件上也都存在着一定的缺陷。

至于说她们都是“寄人篱下”，无论是宝钗、宝琴还是黛玉，她们都寄居于贾府之中，因此都算得上是“寄人篱下”的角色。唯一一个真正住在自己家里的，要数史湘云了。然而她却时常叮嘱宝玉：“即使老太太有时想不起我，你也要常常提及我，打发人来接我。”面对这种情况，她似乎并不愿意长时间呆在自己家中，反倒更愿意在贾府这样的“寄人篱下”的环境中生活。

在贾府的故事发展中，关于王夫人是否反对宝玉与黛玉的结合，八十回并没有给出非常明确的表态。而且经过“慧紫鹃情辞试忙玉”那一段后，宝玉对黛玉的真挚情感已然构成了公众的共识，谁都不敢轻易拆散这对有情人：如果真的要拆分他们，那几乎可以说是对宝玉命运的一次重创。

然而最终的结果却是宝玉与黛玉分离。至于促使他们分开的因素，无论王夫人是否参与其中，这个决定显然是错综复杂的，我有理由相信这一决策者绝非单纯的王夫人，但在这里我不想深入探讨，以免引起争论偏离主旨。这其中显然存在着更深层的考量，逻辑复杂得超出了“失去双亲，寄人篱下”的表面现象。

那么，这根本原因究竟是什么呢？在梦境中，警幻仙姑转述宁荣二公的嘱托提到：“家族虽然有人冗繁，但竟没有可以承接家业的子孙。唯独嫡孙宝玉一人，其性情古怪，情感变化无常，虽有聪慧之貌，然而家运多舛，恐怕冥冥之中无人能指引他走上正道。”这段对话，由于出现在宝玉的梦里，而且被秦可卿与警幻之妹的绮丽故事所掩盖，常常被读者所忽视。但事实上，这段话极为关键，可以说它是宝玉与黛玉爱情最终走向悲剧的根源。

在贾府的前景中，宝玉是极有可能成为“继承家业”的唯一接班人。然而由于宝玉的性情古怪，对于世事的理解与传统价值观产生了偏差，他并不擅于这条道路。为了纠正这一点，贾府只能期待通过“引导入道”来改造他。然而，不论是贾政的严厉教导，还是王夫人的暴怒，都似乎无法对宝玉形成有效的约束。最终，贾府只能为他挑选一个美丽且能施以忠言的妻子，以图“使他跳出情感的迷雾，走上正道”。

简言之，宝玉婚配的选择不仅关乎其个人情感，也关乎贾府的未来与命运，因此在最终的婚姻选择中，势必优先考虑具备善规劝能力的宝钗，而非重视情感共鸣的黛玉。