每当我们耳畔响起《精忠报国》这首激昂的旋律，脑海中不禁浮现出“民族英雄”岳飞的英勇形象。他忠诚于国家、视死如归，矢志要为国报仇，却在即将完成伟大使命之时，被宋高宗赵构以十二道金牌紧急召回，导致了“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”的悲剧。就在岳飞回朝不久，他便被冤枉囚禁，最终惨死于牢狱之中。

实际上，赵构曾一度倚重岳飞，甚至在他的书法《赐岳飞批剳卷》中写道：“缓急之际，全藉卿军照管。”然而，在与金国的和谈压力下，赵构却做出了令人震惊的决定，选择背离岳飞这一功臣。韩世忠被罢免，岳飞也在冤屈中死去。岳飞的冤屈举世皆知，尽管赵构在位期间，许多官员已提出要为这位忠臣昭雪，但由于万俟卨的阻挠，这一提议始终未能实现。

直到1162年，宋孝宗赵眘继位，立下恢复大宋的宏伟志愿，才有了为岳飞平冤的第一步。孝宗下诏称要“追复原官，以礼改葬。访求其后，特与录用”。至淳熙四年（1177年），宋孝宗便亲自命令太常寺为岳飞拟定谥号，最初为“忠愍”，但第二年正式确定为“武穆”。从此，南宋历代皇帝都对岳飞深表敬意。1204年，宋宁宗更是追封他为“鄂王”；而在1225年，宋理宗又为他上了谥号“忠武”。

这些历史记载均见于《宋史》一书。然而，直到上世纪，安徽阜阳的一个重大发现才进一步印证了这些史料的真实性。1981年，阜阳文物部门从一位私人收藏者处得到了一件书法作品。经过安徽省博物馆、北京故宫博物院、文物局古文献研究室联合鉴定，得出结论：这是一份南宋时期的皇家诏书副本，名为《追谥岳王忠武敕书》，又被称为《岳飞平冤诏书》。

这份诏书的内容如下：“宝庆元年三月，敕：三省、枢密院同奉圣旨，故追复武胜、定国军节度使、赠太师，追封武穆，鄂王岳飞原谥，特与赐谥‘忠武’。敕下。”整份文书采用行楷书写，字迹豪迈俊逸，点画之间墨色浓淡分明，结字以纵势为主，线条牵丝引带，大小错落有致，书风中透露出颜真卿、柳公权、蔡襄等书法大家的影子。

这件珍贵文物几乎经历了一次劫难——一位妇女曾打算将其剪成鞋样，幸得有人察觉到“岳飞”二字，才及时将其换下，最终这件文物辗转进入了收藏家手中，并现藏于阜阳市博物馆。值得一提的是，无论是岳飞、宋高宗赵构，还是南宋的其他君主，都在书法上有着非凡的造诣。

朱元璋曾评价岳飞的书法：“纯正不曲，书如其人。”岳珂在《宝真斋法书赞》中也提到：“先王夙景仰苏轼，笔法纵逸，大概祖其一也。”岳飞的书法深受苏轼、黄庭坚、米芾等人的影响，而他所写的《吊古战场文》被认为是岳飞最具代表性的真迹之一，笔画灵活多变，草书的风格中也可以看出怀素、孙过庭的影子。

宋高宗赵构毫无疑问是顶级的书法家。宋孝宗、宁宗、理宗等南宋皇帝在书法上深受赵构的影响，不仅继承了赵构的笔法，也受到了赵构“复古之风”的熏陶，学习了“二王”、智永、欧阳询等古代书法大家的技法。2017年6月19日，由宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四位南宋皇帝的御笔书法组成的《四朝宸翰：宋高宗等南宋君主御笔手卷》以1.49亿元的天价成交，进一步证明了南宋皇族书法艺术的卓越水平，而这一传统的辉煌也在赵孟頫的书法中得到了继承和发扬光大。

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