名字取得是否得当，选址是否恰当，对于一个人、一座城，甚至一个国家来说，往往是决定未来命运、生死存亡的关键战略问题。

俗话说：“名者，命也。”“名以制义。”

“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

无论是人名、国号，还是品牌、商号，都可以视作一种无形资产，是实体的灵魂所在。

历史上不乏因名称含义不同而引发重大变故的例子，名和义的关联影响深远。

今天，我们便来探讨一个特殊人物——“曲沃桓叔”，以及他名字背后的深刻故事。

春秋初期，山西地区是晋国的领地。晋文公重耳的祖辈中，晋武公的祖父名叫姬成师，这位正是闻名遐迩的曲沃桓叔，他是晋穆侯之子，母亲出自齐国姜氏的宗亲。

《左传·桓公二年》有详细记载：晋穆侯在“条之役”失利后，他的夫人生下了太子，因铭记战败的仇恨，将太子命名为“仇”。三年后，晋国在“千亩之战”大获全胜，夫人又诞下一子，为纪念胜利，取名“成师”。

晋穆侯的大臣师服听闻此事，深表感慨，指出国君为儿子取名的做法极为反常：“名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。政成而民听，易则生乱。”他认为，带有怨恨的名字“仇”不宜给太子，寓意不吉；反而弟弟的“成师”寓意吉祥。大儿子名字凶恶，小儿子名字吉利，这种颠倒的命名方式违背传统礼仪，预示着未来或许会有乱子，难道弟弟会取代兄长的位置吗？

师服果然预言准确，“一语成谶”。晋穆侯去世后，晋国陷入了长达67年的内乱，最终“大宗”被“小宗”取代，成师一脉继承了太子仇的地位，成为晋国的正统。

公元前756年，姬成师的哥哥姬仇（即晋文侯）去世，姬成师的侄子姬伯继位，是为晋昭侯。公元前745年，晋昭侯将叔父姬成师封于曲沃（今山西省曲沃县），因此世人称他为曲沃桓叔。

据《史记·晋世家》记载，“曲沃邑大於翼”，近年考古发现显示，早在6000年前，曲沃的先民已经掌握了养蚕和缫丝技术。“十亩之间兮，桑者闲闲兮”，到了周朝，曲沃的丝绸业尤为繁荣。

曲沃出土的一枚石雕蚕蛹距今约有5200年历史。

此外，桓叔德行高尚，深受百姓敬爱。“桓叔时年五十八，好德，晋国之众皆附焉”。

因此，晋国形成了两大政治、经济、文化中心：国都翼城（今山西临汾翼城县）和桓叔所驻的曲沃城。更令人关注的是，曲沃城的规模甚至超过翼城，这种情况违反了《周礼》的规定，间接引发了晋国长达67年的内乱。

曲沃桓叔及其子孙庄伯、武公三代人，打败了大宗六代王侯（晋昭侯、晋孝侯、晋鄂侯、晋哀侯、晋小子侯、晋侯缗），实现了老二取代老大的局面，奠定了晋国的正统地位，使晋文公重耳最终成为“春秋霸主”，史称“曲沃代翼”。

司马贞在《史记索隐》中评价道：“文侯虽嗣，曲沃日彊。未知本末，祚倾桓庄。”

名字代表着命运的宣告，地域则体现了实体的定性。

曲沃桓叔引发的这场内乱，最终由其孙曲沃武公平息。晋武公的孙子重耳经历了“骊姬之乱”，流亡十九年，得秦穆公相助，才得以重回晋国，成为晋文公。文公时期的晋国励精图治，成为春秋时期的霸主。但家族内斗的传统并未根除，大家各怀鬼胎，争权夺利。文公去世后，晋国始终未能形成稳固的政治中心，家族势力逐渐壮大却分散资源，如强县弱市般难以统一。最终，赵、魏、韩三家分晋，春秋时代正式迈入战国时期，曲沃一系也渐渐从历史舞台上消失。

由此看来，名字是否合适，地点是否选对，对于个人、城市甚至国家，确实是影响未来发展，关乎生死存亡的战略性问题。

（作者：一堂国学，中国民俗学会会员，山东省民俗学会会员）