一张看似破旧的契约文书蕴含历史的记忆。

从韩江沉船打捞出的宋代潮州陶器。

静谧的环境中，一张张摆或挂着的契约文书纸质发黄并带有折皱痕迹，在柔和灯光的照射下，在参观者专注的眼光中，显露出一种厚重的历史人文感。让人想不到是的，这些契约文书展品的收藏者竟是潮汕农村的一位90后。

2015年11月27日至2016年1月，由广东省档案局（馆）主办的《潮汕记忆——李楷瀚民间档案文献收藏展》在该馆一楼第一展厅举行。来自潮汕的 90后民间收藏家李楷瀚在这里展出其收藏的潮汕民间档案文献836件，展品时间跨度为清代、民国、新中国三个时期，从中展示了潮汕地区近现代时期的社会生活风貌。也是对李楷瀚从事档案文献收藏、研究起步阶段成果的一次巡礼。

一位90后，为何早早进入收藏旧藉陈档这个原属于年龄偏大收藏者的行列，又如何从这些人们认为的“破烂货”中挖掘出有历史价值的“契约文书”？

农家子弟竟然迷上收藏“破玩意

近日，记者来到位于韩江之畔的潮州市龙湖镇鹳巢村采访李楷瀚。

李家老厝是一幢半旧不新的潮汕传统建筑，踏进李楷瀚专门来来摆放整理档案文献、约十五平方的工作间，只见一张长方型桌子上摆放着一堆堆待整理修复的发黄并皱成团的“契约文书”，屋子两旁的橱柜上一边放有一叠刚初步整理装袋的“契约文书”，一边则是收藏的最早自宋代明朝的潮汕民间日用陶器、瓷器，屋子四周墙脚下还放着一堆现在已少见的潮汕民俗器具。

跟记者聊起收藏经历，李楷瀚说：“我从记事起，就受到有收藏爱好的外公的影响，于是渐渐地对生活中的古旧之物产生了兴趣。读小学六年级的时候，在村里用十几块零花钱换来一户人家用来喂猫的旧碗，这是我的第一个藏品。后经过外公的鉴定，证实这是一个晚清的‘青花龙纹碗’。虽说是一件民间生活用品，市场价值并不高，但对我个人而言却有启蒙的作用。我想，一户人家，孙子能看到爷爷以前留下来的东西，就会想像他们当年是什么样的生活，将长辈的记忆世代延续下去，这或许就是民间收藏的意义。”

从此以后，李楷瀚利用亲戚、朋友、邻居、同学的关系，在学习之余走村串巷寻找自己感兴趣的老物件：华侨带回家乡随身的通帽、手杖、提箱；“水客”送批用的市篮、水布、雨伞，以及一页页发黄的侨批、契约、家书，不同时期的报纸……因此，年纪不大又有别于同龄人爱好的李楷瀚的收藏之举，常被大人们笑称是“捡破烂的”。

在农村的大人们眼中的这些“捡破烂的”行为，却随着时间的推移，默默地让李楷瀚充实了积累开拓了眼界，也由此使他收藏这些物品的冲动。

成为潮汕“契约文书”收藏第一人

2008年，李楷瀚考进广州市轻工技师学院读书。到了广州后，虽没有了在家乡熟络的旧藉文书收集渠道，但学习之余，他经常一个人流连于广州市区的各个旧货档，希望从中发现与收集与潮汕地区相关的东西。

李楷瀚说：“我收藏的初期也是从潮州农村最常见到的侨批开始的，但随着接触和了解，我发现，清未与民初，潮汕地区商业发达，贸易四通、华侨众多，除了产生了大量的侨批外，还产生了各种买卖用的契约文书。而在前些年，专注于这方面收藏的人却很少，于是，我渐渐地把收藏的重点放在契约文书上。”

至于他收藏的资金来源，一是在学时他就开始做兼职文书征集的收入，二主要是家里的支持。收集的渠道一是潮汕农村的旧货摊，二是各地的文物商店，三是城市里的旧货交易市场。”

目前他收集的契约文书有宅地契、农田契、房屋契、池契、厕所契和卖仔契，形式有白契、红契（官契），官契又分正契和契尾两种。正是有了明确的收藏方向，通过八年多系统的收藏与研究，到了大专毕业时，李楷瀚的收藏品有侨批档案、契约文书、赋税档案、民间商业文献、家书档案、教育史料、抗战史料、民俗文化史料、人民公社时期档案、民间文艺档案等十大类共三万多件。2015年，李楷瀚向广东省档案馆捐赠4251件旧文书档案，填补了广东省在潮汕文书收集归档方面的一个空白。这位立足潮汕又走出潮汕的90后民间收藏家，从2012年起先后被聘为广东省档案馆及中大、华师、苏州大学的图书馆的文书档案征集员，成为潮汕“契约文书”收藏第一人。

筹办潮汕民间记忆档案馆

现在，李楷瀚虽然大部份时间是在广州市工作，但只要从广州回家，几乎每天大部分时间都在工作室面对一堆堆一袋袋的旧文书，不少人或许看一眼都会感到“头大”，但李楷瀚说起它们却是兴致盎然，头头是道。他认为，这些“潮汕文书”记录着每一个时代的变迁，背后蕴藏的潮汕地域的经济、文化基因，它的内涵还有待人们做进一步的“破解”。

采访当天，记者恰好看到李楷瀚刚整理发现的两份颇具历史价值的“契约文书”：一份是康熙时期（1716年）潮安东风镇的田地契（官契）；一份是乾隆年间的田地契，李楷瀚兴奋地对记者说：“这份康熙时期的田地契，虽比现在在广州展出的康熙契尾（康熙五十一年，1712年）时代稍晚，但这是一份完整的官契，因此十分难得！”

经过这些年不懈的收藏，李楷瀚家的老厝和新家有几个房间都变成了存放三万多件“契约文书”的仓库，如何对这些收藏品进行妥善的整理和存放，并让它们发挥真正的效应，成了摆在他面前的一大问题。为此，李楷瀚计划在潮安县龙湖镇开设一间“广东民间记忆档案馆”，该档案馆目前已在省档案局（馆）进行备案，具体选址已初步确定，有望在今年落成并向外开放。

除此之外，针对目前“潮汕文书”的研究尚未形成体系的问题静谧的环境中，一张张摆或挂着的契约文书纸质发黄并带有折皱痕迹，在柔和灯光的照射下，在参观者专注的眼光中，显露出一种厚重的历史人文感。让人想不到是的，这些契约文书展品的收藏者竟是潮汕农村的一位90后。

2015年11月27日至2016年1月，由广东省档案局（馆）主办的《潮汕记忆——李楷瀚民间档案文献收藏展》在该馆一楼第一展厅举行。来自潮汕的 90后民间收藏家李楷瀚在这里展出其收藏的潮汕民间档案文献836件，展品时间跨度为清代、民国、新中国三个时期，从中展示了潮汕地区近现代时期的社会生活风貌。也是对李楷瀚从事档案文献收藏、研究起步阶段成果的一次巡礼。

一位90后，为何早早进入收藏旧藉陈档这个原属于年龄偏大收藏者的行列，又如何从这些人们认为的“破烂货”中挖掘出有历史价值的“契约文书”？

农家子弟竟然迷上收藏“破玩意

近日，记者来到位于韩江之畔的潮州市龙湖镇鹳巢村采访李楷瀚。

李家老厝是一幢半旧不新的潮汕传统建筑，踏进李楷瀚专门来来摆放整理档案文献、约十五平方的工作间，只见一张长方型桌子上摆放着一堆堆待整理修复的发黄并皱成团的“契约文书”，屋子两旁的橱柜上一边放有一叠刚初步整理装袋的“契约文书”，一边则是收藏的最早自宋代明朝的潮汕民间日用陶器、瓷器，屋子四周墙脚下还放着一堆现在已少见的潮汕民俗器具。

跟记者聊起收藏经历，李楷瀚说：“我从记事起，就受到有收藏爱好的外公的影响，于是渐渐地对生活中的古旧之物产生了兴趣。读小学六年级的时候，在村里用十几块零花钱换来一户人家用来喂猫的旧碗，这是我的第一个藏品。后经过外公的鉴定，证实这是一个晚清的‘青花龙纹碗’。虽说是一件民间生活用品，市场价值并不高，但对我个人而言却有启蒙的作用。我想，一户人家，孙子能看到爷爷以前留下来的东西，就会想像他们当年是什么样的生活，将长辈的记忆世代延续下去，这或许就是民间收藏的意义。”

从此以后，李楷瀚利用亲戚、朋友、邻居、同学的关系，在学习之余走村串巷寻找自己感兴趣的老物件：华侨带回家乡随身的通帽、手杖、提箱；“水客”送批用的市篮、水布、雨伞，以及一页页发黄的侨批、契约、家书，不同时期的报纸……因此，年纪不大又有别于同龄人爱好的李楷瀚的收藏之举，常被大人们笑称是“捡破烂的”。

在农村的大人们眼中的这些“捡破烂的”行为，却随着时间的推移，默默地让李楷瀚充实了积累开拓了眼界，也由此使他收藏这些物品的冲动。

成为潮汕“契约文书”收藏第一人

2008年，李楷瀚考进广州市轻工技师学院读书。到了广州后，虽没有了在家乡熟络的旧藉文书收集渠道，但学习之余，他经常一个人流连于广州市区的各个旧货档，希望从中发现与收集与潮汕地区相关的东西。

李楷瀚说：“我收藏的初期也是从潮州农村最常见到的侨批开始的，但随着接触和了解，我发现，清未与民初，潮汕地区商业发达，贸易四通、华侨众多，除了产生了大量的侨批外，还产生了各种买卖用的契约文书。而在前些年，专注于这方面收藏的人却很少，于是，我渐渐地把收藏的重点放在契约文书上。”

至于他收藏的资金来源，一是在学时他就开始做兼职文书征集的收入，二主要是家里的支持。收集的渠道一是潮汕农村的旧货摊，二是各地的文物商店，三是城市里的旧货交易市场。”

目前他收集的契约文书有宅地契、农田契、房屋契、池契、厕所契和卖仔契，形式有白契、红契（官契），官契又分正契和契尾两种。正是有了明确的收藏方向，通过八年多系统的收藏与研究，到了大专毕业时，李楷瀚的收藏品有侨批档案、契约文书、赋税档案、民间商业文献、家书档案、教育史料、抗战史料、民俗文化史料、人民公社时期档案、民间文艺档案等十大类共三万多件。2015年，李楷瀚向广东省档案馆捐赠4251件旧文书档案，填补了广东省在潮汕文书收集归档方面的一个空白。这位立足潮汕又走出潮汕的90后民间收藏家，从2012年起先后被聘为广东省档案馆及中大、华师、苏州大学的图书馆的文书档案征集员，成为潮汕“契约文书”收藏第一人。

筹办潮汕民间记忆档案馆

现在，李楷瀚虽然大部份时间是在广州市工作，但只要从广州回家，几乎每天大部分时间都在工作室面对一堆堆一袋袋的旧文书，不少人或许看一眼都会感到“头大”，但李楷瀚说起它们却是兴致盎然，头头是道。他认为，这些“潮汕文书”记录着每一个时代的变迁，背后蕴藏的潮汕地域的经济、文化基因，它的内涵还有待人们做进一步的“破解”。

采访当天，记者恰好看到李楷瀚刚整理发现的两份颇具历史价值的“契约文书”：一份是康熙时期（1716年）潮安东风镇的田地契（官契）；一份是乾隆年间的田地契，李楷瀚兴奋地对记者说：“这份康熙时期的田地契，虽比现在在广州展出的康熙契尾（康熙五十一年，1712年）时代稍晚，但这是一份完整的官契，因此十分难得！”

经过这些年不懈的收藏，李楷瀚家的老厝和新家有几个房间都变成了存放三万多件“契约文书”的仓库，如何对这些收藏品进行妥善的整理和存放，并让它们发挥真正的效应，成了摆在他面前的一大问题。为此，李楷瀚计划在潮安县龙湖镇开设一间“广东民间记忆档案馆”，该档案馆目前已在省档案局（馆）进行备案，具体选址已初步确定，有望在今年落成并向外开放。

除此之外，针对目前“潮汕文书”的研究尚未形成体系的问题。李楷瀚计划搜集更多有关广府、客家地区的文书档案，与“潮汕文书”一同以“岭南文书”的名义申请列入《广东省档案文献遗产名录》，让“潮汕文书”真正成为展现时代变迁的潮汕记忆。。李楷瀚计划搜集更多有关广府、客家地区的文书档案，与“潮汕文书”一同以“岭南文书”的名义申请列入《广东省档案文献遗产名录》，让“潮汕文书”真正成为展现时代变迁的潮汕记忆。