涂山，作为一座历史悠久且充满争议的名山，出现在许多古代典籍中，但其具体位置至今仍然无定论。从历史记载来看，涂山因大禹治水的故事而闻名，尤其是与大禹娶涂山氏女的传说紧密相连。古代的《尚书·益稷篇》便有记载，提到大禹娶了涂山氏的女子，并在涂山召开了诸侯大会，奠定了其在中国历史文化中的重要地位。

然而，涂山究竟位于何处，一直以来却是一个悬而未决的问题。历史学者和民间对涂山的确切位置有不同的看法，各地均有“涂山”这一名字的存在，而且各自都能提供一定的历史依据。如今，涂山的真正所在成了学术界和历史爱好者争论的焦点。接下来，我们一起来探讨一些被认为可能是涂山的地方，看看哪一处更具可能性。

一、安徽当涂

安徽省马鞍山市的当涂县，位于安徽东部，长江下游的东岸。这里的县名来源于古涂山氏国的历史传承，《尚书·益稷篇》中有关于大禹娶涂山氏女的记载，而这一历史事件便发生在当涂。史学家皇甫谧在《史记·复本纪》中提到，当涂境内有禹庙，推测涂山应位于此地。此外，宋代的王懋在《野客丛书》中也指出当涂有涂山。如今，当涂县还新修了一条大道，名字就叫“涂山大道”，这无疑增加了当地作为涂山所在地的可能性。

二、安徽怀远

怀远县，位于安徽蚌埠市禹会区的东南，距离榴城镇仅3.5公里，这里的涂山同样被认为是可能的涂山之一。怀远县志中提到，涂山也称当涂山，曾经是一个整体的山体，但因地质变迁和水流冲刷，涂山与荆山分开。民间传说更是充满了色彩，称涂荆两山是大禹用斧头劈开的。而历史典籍则提到，古怀远境内曾为当涂国，且怀远也曾使用过“当涂”这一名称。如今，怀远县依然拥有涂山风景区，供游客前来参观。

三、山东曹县

山东曹县也被认为是涂山可能的所在。曹县境内的土山集遗址，古时称为涂山，今天的土山与涂山发音相近，因此很多人推测这里曾经是涂山的遗址。虽然缺乏更多的考古证据，但因其历史名声和地理特点，仍然成为一个备受关注的地方。

四、湖南攸县

根据《帝王世纪》和《连山易》中的记载，大禹娶涂山氏女，名攸女，生下了启。攸女的名字与湖南攸县的方言“攸”字发音相近，因此有学者推测涂山的所在地就在攸县。而《吕氏春秋》也有记载，描述大禹外出治水时，攸女作歌表达思念，歌曲的“兮猗”一词，至今仍然在攸县的方言中使用。这些文化和语言的联系，似乎证明了涂山与攸县之间的紧密关系。此外，湖南的《水经注》也提到，攸县因攸水而得名，而攸水则发源于安福县的封侯山，这也与大禹治水的历史背景相吻合。攸县还有许多与大禹相关的遗迹，如禹王宫、禹门洞等。

五、河南嵩县

河南嵩县境内有三座涂山，历史上曾多次被称为土山、当涂山等名称。古籍《逸周书·度邑解》及《水经注》均提到过这座山，三涂山之名一直为学界所讨论。山上还有王母祠，王母即为涂山之女，历史上大禹的妻子。这个地方与涂山的历史背景相符合，是一个有潜力的涂山候选地。

六、安徽寿县

《左传·泉公七年》提到，禹会诸侯于涂山，杜预注释此地为寿春县东北，而寿春县今天被称为安徽寿县。历史学者认为，这里有可能是涂山的真实位置，尽管没有直接的考古发现，但在地理和历史背景上似乎能与涂山相吻合。

七、浙江绍兴

浙江绍兴也有一座名为涂山的山峰，位于绍兴西北45里。《越绝书》、《吴越春秋》和《史记·越王勾践世家》中的记载，都提到过涂山位于浙江绍兴，因此，这座山也成为了涂山的一种可能候选地。

八、重庆涂山

重庆涂山位于古江州（今重庆），《华阳国志·巴志》中有记载，提到大禹娶涂山氏女，而涂山就在江州境内。涂山境内的禹王祠保存至今，石壁上还刻有“涂山”二字，气势雄伟。这一切无不让人觉得重庆涂山也有可能就是古涂山。

九、四川北川

四川北川县的石纽山，是大禹出生地的传说之地，古代《蜀王本纪》与《括地志》均有记载。这里留下了很多与大禹有关的历史遗迹，岩石上刻有“禹穴”等摩崖石刻，成为涂山可能位置的又一重要证据。

结语

九座涂山各具特色，都在不同的历史文献中有所提及，至今依然无法确定哪一座才是大禹会盟诸侯的真实地点。随着时代的进步和考古学的发展，也许未来我们将揭开这个历史难题的面纱，找到大禹治水和涂山传说的真正起源。