清朝的历史,作为中国封建集权的巅峰时刻,标志着一个漫长时代的最后一段辉煌。若要寻找这一切的转折点,嘉庆皇帝的登基无疑是划分时代的分水岭,而光绪皇帝的贡献,尤其是在晚清历史的最后阶段,亦不能忽视。相比于其他皇帝短视的政治眼光,光绪展现出了更为远见的眼光,他不仅意识到西方的先进文明,而且愿意谦卑地向西方学习,尽力改变清朝的困境。若非慈禧太后当政,光绪的政治改革或许能让大清朝踏上新的辉煌。
在光绪的治下,清朝曾收复新疆,并设立了台湾省,这些成就无疑为他赢得了一定的历史地位。然而,真正使他名留青史的,还是戊戌变法。虽然收复疆域的政绩多由他发号施令,但变法的推进才是光绪最为后世铭记的举措。虽然变法最终以惨败告终,但它依然捧红了一个历史人物——康有为。
戊戌变法并非康有为一人的努力,梁启超、谭嗣同等人都在其中发挥了重要作用。然而,在变法失败后,谭嗣同选择赴死,而康有为却因种种原因避开了这场灾难。对比两人,或许可以看出何为“君子”与“庸人”的差异。
1875年,年仅五岁的光绪皇帝继位,身边的权力核心则是慈禧与慈安太后,二人实际上操控了朝政。与此同时,十岁的谭嗣同正在思考王夫之的思想,初步接触爱国主义,而康有为当时正准备科举,满心想着如何通过学术出人头地。四书五经、仁义礼智信,这些儒家经典在他们眼中是拯救国家的钥匙,但谁也未曾意识到,真正能够改变时代的,是西方的科学与制度。
康有为较早地意识到,单靠传统的文化和思想是无法拯救国家的。于是,他转向西方,开始研究资本主义和现代化的思想,并且早在1879年,就第一次踏足香港,这一经历对他影响深远。康有为的思想逐渐转向“师夷长技以制夷”,他明确意识到,中国的腐朽朝廷必然会被西方的洋枪大炮打败,只有通过西方的先进制度来挽救大清。
到了1889年,19岁的光绪终于得以亲政,尽管他必须迎娶慈禧太后的侄女隆裕皇后,然而实际上的亲政依然受制于慈禧。光绪认同西方文明,尤其对日本的明治维新深受影响。亲政后的第二年,光绪便开始考虑通过引入西方的思想来改变清朝的困境。
1894年,甲午战争爆发后,光绪、康有为、谭嗣同等人都受到了极大的震动。光绪虽然在战时努力争取,但最终还是在慈禧的压力下签署了丧权辱国的《马关条约》。这份条约让光绪深感痛苦,他心中的痛楚深重,尤其是在丧失国家利益后,他越发渴望变法。此时,康有为站了出来。
1895年,李鸿章签署《马关条约》,激起了全国范围内的愤怒。康有为在京参加考试时,联合全国18省的举人发起了“公车上书”,提出变法的方案,谭嗣同也参与其中。这份上书虽然未能直接递到光绪手中,但它的内容与光绪的政治理念不谋而合。幸运的是,康有为最终中了进士,有了与光绪面对面交流的机会。
康有为的第三封奏疏,终于让光绪的内心产生了共鸣。康有为所提出的“富国”“养民”等改革内容如同一记重锤,敲击在了光绪的心上。此后,光绪决定亲自推动改革,甚至将一份奏疏送交给了慈禧太后。
就在变法的筹备过程中,康有为与梁启超共同成立了保国会,谭嗣同则成为维新派的激进分子。1898年,光绪发起了轰动一时的戊戌变法,历史上称之为“百日维新”。然而,在短短三个月内,变法未能彻底根除守旧势力的抵抗。即使得到了光绪的支持,改革派仍然无力应对守旧派的反扑。守旧派频繁上书慈禧,要求处决康有为等人,局势变得越来越危急。光绪开始感受到政变的危险,甚至给康有为发布了密诏,要求他尽快离开。
康有为接到密诏后,心中充满了悲愤,与谭嗣同一同痛哭。尽管光绪充满无奈,但他还是尽力保护了康有为。这时,谭嗣同想到了袁世凯,并亲自找到他,希望借助袁世凯的兵权来“清君侧”,拯救光绪。但袁世凯并没有响应,反而背叛了他们,成了告密者。
1898年9月21日,慈禧太后发动了戊戌政变,迅速控制了局势,并将光绪幽禁。她派遣精兵围捕维新派,局势陷入危机。康有为逃亡,日本成为了他暂时的避风港,而谭嗣同却不顾个人安危,依然留在国内,准备救光绪。但最终,谭嗣同的努力以失败告终,他选择了以自我牺牲的方式,成为戊戌变法的第一位殉道者。
在临刑前,谭嗣同曾对梁启超说:“各国变法,莫不以流血为前提,今日中国未曾有变法者流血,此国不昌。”他在这最后的时刻,展现了不屈的精神和对变法的坚定信念。9月24日,谭嗣同与林旭、杨深秀等人被捕,并在四天后被执行死刑,成为历史上的“戊戌六君子”。
谭嗣同的死,铭刻了中国历史上的不屈精神。尽管他在死后未能见证中国的变革,但他代表的那种“为国捐躯”的精神,仍然在历史中熠熠生辉。他的妻子李闰也未因此沉寂,她继续投身女权运动,并为丈夫的未竟事业发声,成为了浏阳女子学校的名誉校长。
与谭嗣同的英勇抗争不同,康有为则因其私生活问题而倍受争议。尽管他提出过一夫一妻的婚姻制度,并且在变法期间支持女性解放,然而,他自身却不仅娶了六位妻子,且晚年更频繁地与妓女交往,这种矛盾的行为让他倍感尴尬。
康有为的妻子们各具特色,但无一例外,都处在复杂的社会变革中。第一任妻子张云珠,为康有为带来了四个女儿和一个儿子,夫妻关系和谐。后来,康有为的婚姻和情感世界变得更加复杂,他与梁随觉、何旃理等人有过深厚的感情,却始终未能克制个人的欲望。
康有为晚年不断寻找新的伴侣,甚至在62岁时娶了18岁的张光,这段婚姻也并未带给他内心的宁静。康有为的这种私德问题,使得他与谭嗣同的精神形成鲜明对比。康有为虽然在戊戌变法中发挥了重要作用,但他始终未能真正打破封建体制的枷锁。