从天之骄子到平民百姓：末代皇帝溥仪的一生

溥仪出生时是天潢贵胄，命运似乎注定他将享有无限荣耀。然而，随着他的一生走向终点，那个曾高高在上的皇帝，最终却如普通老百姓一般死去。溥仪的一生无疑是波澜壮阔的，他历尽了无数的苦难与心酸，而他死后，家族为他立下了庙号和谥号，但这些并未得到大众的认同。那么，溥仪的一生究竟经历了哪些重大变故？他的家族又为何为他立下如此特殊的庙号与谥号呢？

溥仪的血统并不完全来自慈禧太后，他的祖母是慈禧的妹妹，光绪帝则是他的叔叔。溥仪年幼时的记忆中，慈禧长得面容丑陋，而他也无法预见自己会在日后的宫廷政治中成为慈禧的傀儡。当溥仪刚进入宫中不久，光绪帝和慈禧相继去世，年仅两岁的他被推上了皇位，然而真正的权力却牢牢掌握在隆裕太后和溥仪的父亲载沣手中。

然而，随着时代变革的来临，溥仪的命运也发生了翻天覆地的变化。革命的浪潮汹涌澎湃，隆裕太后和载沣很快发现，军队已经不再听从他们的指挥。因此，他们不得不向袁世凯求助。袁世凯的建议是溥仪必须早早退位。就在溥仪还未退位之际，辛亥革命爆发，北洋政府通过优待溥仪等条件，迫使隆裕太后在退位诏书上亲自盖章，这个年仅6岁的皇帝终于走到了退位的边缘。

那么，退位后的溥仪究竟过得如何呢？对年幼的溥仪来说，退位并没有太多感受。因为他年纪尚幼，对于什么是权力，他并未有清晰的认识。最初，他仍旧住在紫禁城，接受教师的辅导，宫女太监伺候他的起居，过得无忧无虑。然而，时局变化很快。张勋的复辟成功让溥仪再次登上了皇位，但仅仅12天后，他便被重新赶下了帝位。尽管只有短短的12天，溥仪却已经尝到了权力的滋味，这为他后来的复辟埋下了深深的种子。

溥仪依旧按照惯例生活在紫禁城中，享受着舒适的生活。然而，1924年，冯玉祥带兵攻入紫禁城，将溥仪赶出了生活了十八年的宫殿。溥仪第一次离开紫禁城，他先是回到父亲的住所，后来因某些原因住进了日本公使馆，从此深陷日本势力的控制之中。日本方面对他无微不至，溥仪在天津租界过上了奢华的生活，频繁与日本人和清朝余孽互动，期待着未来能重新登上帝位。

1931年九一八事变后不久，日本开始侵占东北。出于分裂中国的目的，日本需要一个傀儡，而有着皇室血统的末代皇帝溥仪自然成了最佳人选。在日本的支持下，溥仪在东北建立了伪满洲国，成为日本在中国的傀儡。尽管溥仪表面上享有一些权力，但他的一举一动都被日本严密监视，逐渐地，他对自己的所作所为感到后悔。然而，身处这样的地位，他已无法阻止任何事情。直至日本战败，溥仪再次被迫“退位”，成为了战犯，被押送至苏联的收容所。

在苏联，溥仪依然过着奢华的生活，得到良好的待遇。之后，他作为证人出席了国际法庭，为日本侵华战争作证，立功赎罪。最终，溥仪被遣返回中国，进入了战犯管理所，经过十年的改造。1959年12月，溥仪终于从战犯管理所获释，成为了中华人民共和国的一名普通公民。周总理亲自安排他在北京植物园工作，之后又调任政协文史资料研究委员会。最终，在毛主席的建议下，溥仪与李淑贤女士结婚。

1967年10月17日，溥仪走完了他坎坷的一生。虽然他曾是清朝的末代皇帝，但在清朝灭亡后，溥仪的葬礼却十分简单，甚至连墓碑上只标注了生卒年月，未曾附上任何庙号或谥号。而溥仪的家族成员，依旧在台湾为他立下了庙号“宪宗”，并为他撰写了极具荣光的谥号——“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。这个谥号和庙号显然并未获得广泛的认可，因为溥仪的一生充满了荒诞与罪孽。作为末代皇帝，他的事迹未必配得上如此荣耀的名号。

尽管如此，这个庙号和谥号依旧成为溥仪家族试图保留他曾经皇帝身份的一种方式。然而，公众对于溥仪的评价却远未达到这些荣耀的标准，毕竟他的一生有着太多的荒唐与悲剧，且无法抹去其曾经成为外来势力傀儡的历史。