民间流传着一个故事，张良为保护韩信，特意在汉高祖刘邦面前争取到了一种特殊的“免死承诺”，即所谓的“三不杀”。这三不杀的内容是：“见天不杀，见地不杀，见铁不杀。” 另一种说法是“五不杀”，多了“见光不杀”和“见铜不杀”，因此这两种说法在民间有所不同，但本质上都是想表达相同的意思——只要韩信在某些特定的条件下存在，他就不被杀害。此外，还有一种说法是“五不死”，具体为“见天不死，见地不死，见君不死，没有捆绑的绳索，没有杀人的刀剑。” 无论是“三不杀”还是“五不杀”，这些说法的核心意思类似于一种“免死金牌”，目的是为了保护韩信免受威胁。然而，最终，韩信仍然死于吕后的手中。那么吕后是如何绕过这些“免死金牌”将韩信杀害的呢？

其实方法并不复杂，只要避开这些限制条件就行。正如那句老话所说，“办法总比困难多”，吕后显然知道刘邦给韩信下达的免死承诺。经过深思熟虑，她决定与萧何商量，最终决定将韩信骗入宫中。随后，吕后命令侍卫们将韩信的头蒙上，把他抬进一个专为他准备的钟室。钟室四周漆黑一片，完全没有光线，地上铺着厚厚的地毯，保证了“见天不杀，见地不杀，见光不杀”的条件被完全避开。随后，吕后指示一群宫女用竹竿将韩信打死，完美地规避了那些无法直接杀死韩信的“免死条件”。这个故事告诉我们一个深刻的道理：“君命不可违，臣若死，死无怨言。”

即使是拥有类似免死金牌的“三不杀”和“五不杀”，又能怎样呢？即便是这种“免死”承诺，也无法阻止命运的转变。唐高祖李渊在建立大唐后不久，公布了一份太原元谋功臣的名单，列出了随李渊起兵立下赫赫战功的17位功臣。在这份名单中，有些人被给予了“免死”的待遇，李世民、裴寂和刘文静等人都得到了这一殊荣。但不幸的是，仅仅过去了一年，李渊就处死了刘文静。即使有李纲、萧瑀等人的辩护，李渊依然在裴寂的怂恿下，执行了刘文静的死刑。此时，关于“免死”的事宜早已没有人提及。与韩信的所谓“三不杀”或“五不杀”相比，吕后如何巧妙避开这些限制，也许只是后人编出的传说。

在历史的长河中，编故事的人常常赋予事件更多的戏剧性，添油加醋，甚至为其编排结局。但史书上并未记载刘邦是否真的对韩信作出了“免死金牌”的承诺。即使如此，韩信的死亡依然是一个值得深思的历史事件。他的一生，正如那句经典的八个字：“成也萧何，败也萧何。”

早年，韩信的生活极为困顿，身无分文，经常借宿他人家中，甚至连基本的温饱都无法保证。后来，他加入了反秦的义军，先后投靠项梁、项羽、刘邦，但始终未能得到重用。最终，韩信投奔刘邦时差点被杀。正当他心灰意冷之际，萧何夜访韩信，力荐他给刘邦，并说：“欲争天下，非信无所与计事者。” 此番话终于让刘邦重视韩信，将其封为大将军。韩信不负重托，屡战屡胜，屡次打破敌军防线。可以说，刘邦的江山有很大一部分是韩信亲手打下的，韩信的“盖世功绩”至今仍让人称赞。

然而，功高震主的故事最终还是发生了。公元前203年，韩信向刘邦请求被任命为齐王。当时，刘邦正困于项羽围困的荥阳，面对这份请求，韩信不选择支援刘邦，却想着自立为王。刘邦反应激烈，立刻斥责韩信，但张良和陈平考虑到汉军的艰难处境，建议刘邦立韩信为齐王，以便其能攻击楚军。韩信最终如愿成为齐王，但也因此与刘邦之间埋下了隔阂。尽管韩信始终没有背叛刘邦，始终感恩刘邦的恩情，但“功高震主”最终成了不可避免的悲剧。

蒯彻曾劝说韩信，不如与楚和汉三分天下，但韩信始终坚持忠诚于刘邦，不愿背叛。即便如此，刘邦依然对他心生疑虑，最终决定削弱韩信的权力，剥夺其兵权，改封为楚王。第二年，关于韩信反叛的谣言再次流传，刘邦在陈平的建议下开始采取行动，将韩信诱捕回洛阳，并开始逐步剥夺他的一切权利。

韩信的最终命运并未在这时画上句号。当刘邦征战外地时，韩信开始谋划对吕后和太子发动叛乱，但计划未能实现。吕后最终知道了韩信的阴谋，于是与萧何商量后，决定将韩信一举除掉。吕后指示侍卫假称韩信受到陈豨的支持，诱使韩信进宫。尽管韩信有些犹豫，但在萧何的劝说下，他最终决定进入宫中。一入宫，吕后便下令将其绑押至钟室，直接将其杀害。至此，韩信的悲剧一生走到了尽头。即使在临终时，韩信依然后悔未曾听从蒯彻的建议，但为时已晚。

当刘邦得知韩信被杀时，反应颇为复杂，既有喜悦，也有怜悯。最终，韩信的命运也揭示了一种残酷的现实：无论拥有多少免死金牌，在权力斗争中，君命不可违，臣即使再有忠心，也难免被牺牲。