# 元祐通宝行书与篆书：北宋钱文里的文豪笔韵

在北宋钱币的璀璨星河里，元祐通宝行书与篆书对钱，凭借独特的文化基因与艺术魅力，成为收藏界与文化领域绕不开的经典。它们诞生于哲宗元祐年间（1086 - 1093年 ），不仅是经济流通的媒介，更是司马光、苏轼两位文化巨匠书法艺术与北宋钱币文化交融的见证。

## 一、铸币背景：哲宗朝的文化侧影

宋神宗去世后，年幼的哲宗赵煦即位，高太后垂帘听政，启用司马光等旧臣，恢复旧法，史称 “元祐更化” 。这一时期，文化艺术蓬勃发展，文人政治影响深远，钱币铸造也融入浓厚文化气息。元祐通宝作为年号钱，承载着时代的政治与文化诉求，行书、篆书对钱的设计，更是将文豪书法与钱币艺术结合，成为北宋 “文化入钱” 风尚的典型代表。

## 二、钱文书法：文豪墨韵，钱币留痕

### （一）行书：苏轼的潇洒遗韵

元祐通宝行书钱文，相传为苏轼所书。苏轼书法位列 “宋四家”，其行书如《寒食帖》般，笔势灵动、跌宕起伏，兼具豪放与洒脱。钱文中的行书，“元祐通宝” 四字尽显 “苏体” 神韵——笔画流畅自然，似行云流水；布局疏密得当，在方圆钱形中，营造出疏朗大气的空间感，将苏轼书法的苍劲豪放与灵动飘逸，凝缩于方寸钱币，让后人触摸到千年前文豪的笔墨温度。

### （二）篆书：司马光的典雅风骨

篆书钱文则传为司马光手笔。司马光虽以史学巨著《资治通鉴》闻名，书法亦造诣精深。其篆书笔画紧凑规整，线条古朴典雅，如谦谦君子，尽显舒缓秀丽之美。钱文中的篆书，结构严谨，笔力内敛，与行书的灵动形成鲜明对比，却又和谐统一，展现出司马光书法 “刚健含婀娜” 的独特韵味，为钱币增添了庄重典雅的气质。

## 三、形制与版别：丰富细节藏历史

### （一）形制多样，兼含铜铁

元祐通宝有小平、折二、折三等形制，铜、铁质地并存。小平钱为基础流通货币，直径约25毫米，轻薄小巧；折二、折三钱相对厚重，适应大额交易。因北宋川陕等地多用铁钱，元祐铁钱存世亦有一定数量，铁钱质地坚韧，锈色古朴，与铜钱的温润形成视觉差异，成为研究宋代货币分区流通的实物依据。

### （二）版别繁杂，各有千秋

版别上，行书与篆书对钱衍生出诸多变化。如部分钱币有背 “陕” 等标记，属珍稀版别，因铸造量少、地域特征鲜明，成为藏家追捧的对象；还有字体大小、笔画细节、穿口形态等差异，形成不同版别。这些细微变化，或因钱监铸造差异，或因试铸调整，为钱币研究提供了丰富素材，也让每一枚元祐通宝都成为独特的 “历史标本” 。

## 四、文化价值：从流通货币到文化符号

### （一）艺术传承，墨韵流芳

元祐通宝行书与篆书，将苏轼、司马光的书法艺术固化于钱币，打破了书法仅存于纸帛的局限。千年流转中，钱币虽历经磨损，书法神韵却依旧清晰，让后人在触摸古币时，能直观感受宋代书法的魅力，成为书法艺术传承与传播的特殊载体，为研究宋代书法风格、文人审美，提供了具象化的实物参照。

### （二）民俗延续，收藏寄情

在民俗文化里，元祐通宝因 “元祐” 谐音 “元佑”（佑护、吉祥之意 ），被赋予祈福内涵，成为民间喜爱的 “吉祥钱” 。收藏市场中，其独特的文化属性与艺术价值，吸引着历史爱好者、钱币藏家。从普通藏家寻觅不同版别，到学者研究其背后的文化经济脉络，元祐通宝已从简单的流通货币，升华为承载历史记忆、文化情感的符号，在收藏与研究中，持续释放着北宋文化的独特魅力。

元祐通宝行书与篆书对钱，以金属为躯壳，以文豪书法为灵魂，在时光长河中沉淀为文化瑰宝。它们见证北宋的政治更迭、文化繁荣，也让千年后的我们，有机会透过钱币的纹理与墨韵，聆听苏轼、司马光的笔锋游走，感受那个时代的文化脉动，成为连接古今的文化桥梁，在传承与解读中，不断续写新的历史意义。