说起吕洞宾，绝大多数人想到的是“八仙”和“狗咬吕洞宾，不识好人心”这句俗语。神话传说和影视剧里的他总是一副英俊潇洒、风流倜傥的模样，神通广大，处处替人分忧解难。而现实生活中，吕洞宾的经历更传奇也更丰富。

吕洞宾，名喦，洞宾是其字，号纯阳子、岩客子，自称回道人，唐贞元十二年（796年）生于蒲州河中府（今山西运城），卒于何年已不可考，据《岳阳风土记》记载，直到北宋建立，他仍然在世：“李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰‘近在南岳见之，吕云过岳阳日憩城南古松阴……’”。

吕洞宾出身官宦世家，自幼饱读诗书，天资聪慧，但科举不顺，多次落第，心灰意冷。他在长安酒肆遇到钟离权，钟离权以黄粱梦点化，让吕洞宾历经一生荣华与衰败，大梦醒来，吕洞宾深受触动，不再贪求功名和官位，决心求道。钟离权又以十试考验其道心，他皆顺利通过，得授妙诀，火龙真人又传给他天遁剑法，最终修道有成。

吕洞宾曾游历四方，济世救人，在岳阳楼留下诗作，潇洒至极，又以医术、仙法为百姓排忧解难。慢慢地，人们也逐渐将他神化，成为八仙之一，元朝时被封为“纯阳演正警化孚佑帝君”，直到今天，各地吕祖庙依旧香火不断。

吕洞宾不仅精于道家学说，也精通诗文、书法，西安八仙宫珍藏着他唯一一件书法遗存——《寿字碑》。此作以草书写成，字径超过了1米，雄放大气、豪迈壮观，同时又潇洒自然，仙气飘飘，看得出他出色的运笔功力。

吕洞宾自幼接受到良好教育，学过欧阳询、李邕等人的字，继承了盛唐书法的一些典型特点，如体势舒展开阔、结构欹侧、笔画雄浑饱满等，而且延续晋人和初唐名家用笔中和流美的风格。

“寿”笔法多变，起笔处藏锋入纸，蓄势待发，瞬间将力量凝聚笔端。行笔时，笔画粗细兼具，有的线条粗壮饱满，充满雄浑之力；有的则纤细轻盈，灵动飘逸，牵丝引带，翻笔灵巧。转折处笔锋调锋，既呈现出硬朗的棱角，又不失圆润流畅。

从结构上看，整个“寿”字善于营造险势，上重下轻，上疏下密，方圆兼备，动势十足。布局精妙，上半部分形成三角形的结构，形成险绝但又和谐稳定的视觉效果。看似寻常的“寿”字，在笔画长短、倾斜角度上独具匠心，赋予字体一种动态之美。