7月15日，在我市书院街历史文化街区——生家旧宅改造的施工现场，出土了一批书法石刻，经专家考证为近代书法大家华世奎真迹。这一发现不仅填补了滕州地区无华世奎真迹的空白，更让大家再次回忆起生克中、生克昭两兄弟“弃医修志”的传奇历史故事。

此次发现的石刻包括一块生氏兄弟父亲的《生裕性墓表碑》和《抱朴子·外篇·勖学》片段石刻碑。

出土的《抱朴子·外篇·勖学》片段石刻碑

据史料记载，生克中之弟生克昭曾前往天津请托华世奎“为其父、若兄乞书表墓之文”，并请其书写《孝经》，其兄生克中《生允之墓表》现存滕国故城文公台，《孝经》30块石刻也被保存在滕州市档案馆。

此次出土的《生裕性墓表碑》的部分内容已被生克昭独子生昌平老人在文革期间损坏，后砌于老宅内；《抱朴子·外篇·勖学》片段石刻碑由清末民初北京镶石名匠张世骏刻石。

华世奎作为近代天津四大书法家之首，其“华体”楷书浑厚端庄，从这些碑文可感受其风格及精湛石刻技艺，也能看出他与生氏兄弟的亲密关系。

生氏家族本以“济生堂”膏药和正骨医术闻名鲁南，生克中与三弟生克昭本可继承祖业安享富足，但目睹滕县自道光以来六十余年无新志，兄弟二人立下“人不可断骨，县不可断志”的誓言，毅然踏上修志之路。

1926年，生克中主导成立滕县志局，后因战乱解散。他变卖田产自费出版《滕县续志稿》四卷，填补了道光至宣统年间的滕县历史空白，却在1934年盛夏伏案修志时中暑病逝。生克昭接过重担，1938年日军侵占滕县时冒险从废墟中抢回散佚志稿；为补全内容，他奔波全国搜集金石碑拓，增编《金石志》；1941年迁居北京后变卖祖田完成《续滕县志》木刻版，仅印60部留存。这位为修志耗尽家财的文化守护者，晚年独居北京，1975年悄然离世。

直至1985年，滕县史志办在北京发现108块志书木刻原版，才让这段“毁家存史”的往事重见天日，成为今日研究滕史的核心文物。

生克昭的重孙生茂强、生茂刚表示，想以此次旧宅改造为契机，利用老宅部分房屋建“生克昭纪念展厅”，陈列此次出土的华世奎作品供大家免费参观，让更多人了解这段历史，为滕州文化事业贡献绵薄之力。