良渚文化高古玉九节玉琮以其独特的魅力和历史价值，吸引着无数收藏家和鉴赏家的目光。这不仅仅是一件玉器，更是一段凝固的历史，一段承载着古代文明记忆的瑰宝。

玉琮的外形独特，呈不规则的长方体形状，这种外方内圆的器形，是古代人们祭祀神祇时所用的礼器之一。其尺寸之大，令人叹为观止。整个玉琮器表光泽规整，厚薄均匀，边角端正，轮廓分明，尽显工匠们的精湛技艺和严谨态度。玉琮的九节琮设计更是别出心裁，每一节都饰有凸纹，每一段凸纹上均有两只圆圈的眼睛，这些眼睛仿佛穿越了时空，凝视着世间的变迁。

这些凸纹不仅增添了玉琮的美感，也体现了其等级之高。每道凸纹又以阴刻线表现纹饰，古朴而神秘，令人感受到古代文明的深邃和神秘。这些纹饰线条流畅、构图巧妙，充分展现了古人对于美的追求和对于艺术的敬畏之心。

在这件玉琮的背后，蕴含着丰富的历史文化内涵。良渚文化是中国古代文明的重要代表之一，其玉器制作技艺精湛，尤其是玉琮的制作更是达到了巅峰。这件《九节·玉琮》正是良渚文化玉器中的佼佼者，它代表了当时社会的最高艺术成就和文化水平。

高29.5厘米；上射径7.7厘米；下射径7厘米；内孔径5.7厘米；通高由五组平行弦纹分为九节。从下至上为一组简易神人纹饰及四组神人神兽纹饰组成。内圆有台阶钻痕；红色土沁，表面有玻璃状镜面。

其一；高7.5厘米；上部形状似一梯形神人，有介字型尖顶。下有一椭圆形钻孔。正面为神兽浅浮雕。底面遍刻精美的螺旋纹饰。下部轮廓似飞鸟状，有浅浮雕神兽纹饰，两面相同。

上部为冠状性鸟头，介字形顶。

浅浮雕神兽纹饰，两翼有一对称的钻孔。下部有一缺口。底面遍刻精美的螺旋纹饰。

玉钺是由新石器时代的主要生产工具——石斧发展演变而来。是墓主人生前拥有军事统帅权力的象征。

黄玉琢制。玉色橙黄，有土沁。器身扁薄狭长。长18.5厘米，刃部最宽处为15.5厘米，厚仅1.4厘米，刃部两侧外撇，造型呈“风”字形，上部有一圆形钻孔，孔径2.2厘米。便于用绳索对玉钺进行捆扎固定。正面有一浅浮雕獣面纹饰。整件器物通体磨光，制作十分精致，其刃部光滑，无使用痕迹，体型大于上海博物馆藏品。

（寺墩遗址出土的这件玉钺，长18.9厘米，刃部最宽处为13.7厘米，厚仅0.5厘米）。

直径22.6厘米；孔径5厘米，有对钻阶痕； 厚1.4厘米。质地为和田白玉,局部有红色土沁。

上半部有一“鸟立坛柱”纹饰。下部为浅浮雕神徽纹饰。纹饰两边各有三行类似甲骨文文字；每面48字，共96字。两面纹饰相同，文字不同。

鸟是中国古代广被崇信的灵物，利用各种不同材质的可视性载体，采用多种手法将鸟的形象艺术化，这一传统源远流长。其中，以玉为载体表现鸟灵的史前文化，就有红山、凌家滩、良渚、石家河等多支。良渚玉器上鸟灵的表现形式丰富多样，可分为立体圆雕和平面琢刻两大类。

良渚文化的圆雕玉鸟和玉器上艺术化的鸟纹或鸟符形象，均可视为当时崇信鸟灵的实证。璧琮“鸟立坛柱”图符中的鸟，单一出现，仰首挺胸，宛如居高临下的威严天神;神人兽面图像两侧的飞鸟纹饰，成双结对，犹如陪伴神祇左右的忠诚使者;而圆雕的玉鸟，小巧玲珑，更似贴身呵护的小精灵。虽然良渚文化以玉为载体的神异动物形象，并不限于鸟，但没有哪种动物能够像鸟一样，被赋予如此多样化的形象，出现在如此多的器类之上。以玉为载体的鸟的形象对于良渚先民的重要性，由此也可见一斑。

长42.2厘米；把手部宽8厘米 柄部宽5厘米；有一圆形钻孔。玉圭中部有两组平行的阴刻线，将玉圭分为三部分。玉圭两面有两组简化的神人纹饰与一组神兽纹饰。

高4厘米；圆通直径5厘米；束腰筒体棕黄色。遍刻良渚玉器典型螺丝纹饰内圆，撇口，内部光滑无纹饰。

通体棕红色，不透光，器身长20.5厘米，斧刃宽7厘米，有刃。器身对称刻有浅浮雕獣面纹饰。及对称的圆孔。

通体棕红色，不透光介字头刀型器。器长23.5厘米；头部为一介字头鸟形状，鸟头有两个浅钻的眼睛。器身中部弯曲似刀状。以浅浮雕刻有一獣面纹饰。刀柄有护手，并有一圆孔。另一面平滑无纹饰。

通高23厘米；呈匕首形。匕身有一组浅浮雕獣面纹饰及一组平行线与螺纹组成的装饰线。匕身护手处有一圆孔；匕首尾部为山行器形。器身另一面无纹饰。

高;2929厘米；宽6厘米；厚2厘米。通体呈棕红色。不透光。尾部有两孔，孔径为1厘米。2.2厘米；两面对称阴刻一组獣面纹饰。器身两面分别刻有三行每行8字共24个古文字。

高18厘米；宽9厘米。通体棕红色土沁。不透光。器身上部似为一飞鸟。鸟的头部有一圆形鸟眼；中部有一圆孔。孔径1.5厘米。孔的两边对称以浅浮雕刻有良渚鸟形纹饰；斧形器部分有一圆孔，孔径1.5厘米。下有一浅浮雕神兽纹饰。器身另一面无纹饰。

三叉形器，高5厘米；宽8厘米，厚1.1厘米。

器深中部略厚，边缘微薄。中间叉体略短，呈凹槽型 。有一钻孔。中部以浅浮雕刻有兽面纹饰。底面遍刻螺纹纹饰。两面纹饰相同。