诗词鉴赏

在唐诗的堤岸上，“柳”是情感最柔韧的注脚。温庭筠笔下的渡口垂柳，是“人歇待船”时沉默的陪伴者；刘禹锡诗中的江边杨柳，是“闻郎江上唱歌声”时摇曳的心事。这两重柳影，一者静伫于尘世离别的渡口，一者摇曳于春心萌动的岸头，共同勾勒出唐人笔下“柳”所承载的两种生命姿态——一为守望，一为生长。

壹

《利州南渡》

温庭筠

澹然空水对斜晖，

曲岛苍茫接翠微。

波上马嘶看棹去，

柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，

万顷江田一鹭飞。

谁解乘舟寻范蠡，

五湖烟水独忘机。

诗词译文

夕阳正斜照在空阔的水面上，曲折的小岛连接翠绿的群山。目送江上船载着嘶鸣的马随波而去，柳荫下的人们等待着船靠岸。广阔沙草丛中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。

诗词鉴赏

《利州南渡》是一首寓意于景的抒情诗，此诗以朴实、清新的笔触描绘了一幅声色并茂、诗情画意的晚渡图，抒发了诗人欲步范蠡后尘忘却俗念、没有心机、功成引退的归隐之情，反映了他淡泊仕途、厌倦名利的心境。此诗开头写渡口和时间，接着写江岸和江中景色，进而即景生情，点出题意。全诗脉络清晰完整，色彩明朗；用词朴实无华，清新自然；境界闲适旷远，极富神韵。

温庭筠以丹青妙手描绘出渡口的苍茫暮色。在澹然空水与苍茫曲岛的宏大背景中，“柳边人歇待船归”一句，让柔韧的柳枝成为连接宏阔时空与微小个体的诗意纽带。柳在此非是主角，却是不可或缺的陪伴——它静默地荫蔽着等待归舟的旅人，以其亘古的绿意抚慰着人间的奔波与疲惫。柳的姿态，便是守望的姿态；它见证了无数离别，自身却成为渡口最恒久的风景。

作者简介

温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，常被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

贰

《竹枝词·其一》

刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

诗词译文

岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。

诗词鉴赏

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

刘禹锡将杨柳化为少女心事的直接映照。“杨柳青青”不仅是春景，更是少女心中蓬勃生长的情思。那江上的歌声穿过青青柳色，撩动心弦，使得眼前的柳影与心中的情愫一同摇曳生姿。柳的“青青”与情感的“生长”在此同频共振，最终升华为“道是无晴却有晴”的绝妙双关——柳色因情而浓，情感因柳而见。

作者简介

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。