序

墨通心迹，悟得艺魂；情寄笔端，方能动众。2026时序新启，我们邀约百位当代艺坛名家，汇其丹青笔墨，辑成此集。既展诸家艺术之所长，亦续中华文脉之悠长，更以“妙悟传情”之旨，搭建起艺术与观者的心灵桥梁。

“妙悟”者，非寻常观感，乃澄心观物、融古通今之彻悟也。诸艺家秉持“外师造化，中得心源”之训，于山川丘壑中悟天地气象，于草木生灵中悟生命真机，于人文风物中悟岁月沉淀。其作或承古法而不泥古，于笔墨法度中见新意；或开新风而不悖本，于灵动构图中藏哲思，每一笔皆是感悟凝聚，每一划皆为灵性迸发。

“传情”者，非浮浅闲愁，乃寄赤诚之心、抒时代之怀也。艺术无情则无魂，百位艺家以笔墨为舟，载守艺之诚、人文之暖、时代之思。或于朴拙线条中传匠人初心，或于清雅色彩中抒文人情怀，或于大气构图中映时代风貌，作品虽风格迥异，却皆情真意切，足以让观者动容共鸣。

此集所录，是百位艺家妙悟后的心血结晶，亦是当代艺术风貌的生动切片。愿诸君欣赏之时，能于笔墨间品悟艺家之心境，于气韵中感受文化之厚重，于真情中寻得精神之慰藉。谨以此序，敬祈诸君雅赏。

【肖凡题】

艺术家简介

肖凡

云南曲靖人

毕业于云南艺术学院美术系

云南画院专职画家、国家一级美术师、院艺术委员会委员

中央文史研究馆书画院研究员

国家艺术基金项目评审专家

云南省艺术系列高级职称评委

云南师范大学、云南艺术学院特聘教授、硕士生导师

中国美术家协会会员

云南省文学艺术“四个一批”人才

作品欣赏

驼峰记忆·云南马帮／250 x 200cm ／宣纸·水墨／2025年

哈尼之春／248 x 188cm ／宣纸·水墨／2023年

乌蒙雪霁图／45 x 60cm ／宣纸·水墨／2025年

程海暮色／34 x 43cm ／绢本·水墨／2025年

万峰水木图／皮纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．1

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．2

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．3

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．4

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．5

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．6

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．7

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．8

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．9

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．10

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．11

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

丽江永胜·程海写生册No．12

／15 x 20cm ／宣纸·水墨／2025年

人物写生／15 x 30cm ／水墨·宣纸／2025年

肖凡小记

雷平阳 / 文

对肖凡的印象时而清晰，时而模糊。有时候觉得他是我多年的故交，我能在餐巾纸上画出他的掌纹，可有的时候我又觉得这个人我根本不认识，在同一片天空中我们是不同的鸟类，是人烟深处没有交集的陌生客。为什么会有这种超现实的感觉？当然不是说他这个人和他的创作是如此的善变或他与我不在一条路上，或许只是因为我始终难以对其作品作出某种唯心主义的确认。是的，唯心主义，不是其他什么标准。在现实生活中，我看见的肖凡，身体小，灵魂大，身为羊羔却善于虎吼，一个人常常活出几个人的效果，仿佛他真的比我们多有几个灵魂或影子。说到绘画，他似乎也没有闲着的时候，走山涉水，终年写生不止，分明他天生就是水墨池中的一条鲸鱼，一边吞饮水墨，一边又朝着天空喷射墨柱。弘仁诗曰：“闭门千丈雪，寄命一枝灯。”弘仁的黄山千丈雪，一如肖凡心头的千山万水；弘仁的“一枝灯”，同样类似于肖凡案上和途中的滚滚激情。清寂与喧嚣，在他们之间存在着。俗汉眼里，这是两个不同的世界，在我的审美谱系中，他们却是同一种元素，尤其是当一双双慧眼看见了千丈雪中冲天而起的光焰或鲸鱼在末世中绝世的孤独，你就知道万物皆有另一个面孔，特别是当我们站在未来性和永生性的美学观念的立场去看，许多相悖的、逆向的、属性相反的事物、符号和词语，它们其实是可以互换的，具有相同的品质。当然，这不是发现，而是常识，可惜这样的常识因为我们的无知而被遮蔽了。正如肖凡笔底，不时出现的那一座座宝塔形的“尖山”，他们一直耸立着，而我们视而不见。我无意将肖凡的“尖山”视为巴别塔或真理与神常住的西奈山或须弥山，但从这个符号中我的确看到了董其昌在弘仁画作上题跋所说的“梦中之山”。这自然也就触及到这篇小文章想要表达的核心问题：肖凡在亡命似的写生道路上，他要找的东西是肉眼看不到的，他在神游，一如天路历程。我们言必称艺术来自现实，但肖凡显然知道，伟大的艺术创作行为存在于现实之中，但伟大的艺术作品往往远离现实，是星宿和月亮的邻居。我曾多次问过肖凡，没完没了的创作会不会让你油尽灯枯？他都是一脸坏笑，说他是佛陀座前为灯添油的小厮，他掌管着所有的天堂之油，从来不会让佛陀之灯熄灭。他的狂语谵言，我总是付之一笑，同时又存了几分敬畏。人间诗草无关税，江上狂徒有酒名。肖凡没有理由不让自己做个狂徒，他比谁都清楚，他干的就是一份狂徒的营生，至于自己是否能捧着自己的作品去到佛陀座前，那就是另外的话题了。我亦多次与我做同事的肖凡的侄儿子，版画家肖江聊过，肖凡表面上是安静的，但内心一直在自焚，犹如推石上山的西西弗斯，谁也不知道他能坚持多久，会在第几次推石上山时选择放弃。肖江皆是一笑了之。也许在肖江眼中，肖凡的所作所为，并没有什么风险或神性可言，他只是在无止无休的做着一个他想做的“摸高游戏”。我因此也释然，当一个沉疴缠身的小老头总是在把自己打扮成一个“机器人”时，你只能相信他原本就是一个“机器人”，且让他以自己的方式做工吧。这无疑是在说明，我所知与我所不知的肖凡，他本就是两个人，我们大可不必去把他们合为一个整体。前几天，在为自己写一篇总结性文章时，我写了这么一句话：写作于虚无处找寻磐石，书法在墨池中打捞明月。在此，抄送那个我感到陌生无比的肖凡。至于那个我熟知的肖凡，好久不曾小酌了，改天得约聚一次了。

雷平阳：二级教授、著名诗人。

二零二二年九月三日 昆明