明朝时期，中日两国的外交关系时好时坏，岛国对大明既有臣服恭顺的时候，也有兵戎相见的时候，这番变化的根源在于日本幕府的更替。日本室町幕府（1336年至1573年）时期，足利氏和明朝有过官方的外交关系。

永乐帝曾经册封室町幕府将军足利义满为日本国王，足利义满的外交称呼为源道义,在岛国东京相国寺就收藏着一件文物，名为《日本国使者敕书》，明确指出了日本向明朝遣使的事件。这封圣旨言辞霸气、书艺精妙，尽显大国气度。

此旨写于永乐五年（1407年）五月二十五日，共12行、，释文为：“敕日本国正使圭密副使中立。尔国王源道义忠贤乐善，上能敬顺天道，恭事朝廷；下能祛除寇盗，肃清海邦。王之诚心，惟天知之，惟朕知之。朕君临万方，嘉于万物，同囿泰和，惟尔王能知朕心。今尔将王命远至京师，达王悃欵。敬恭使职，朕甚尔嘉，特赐敕奖劳，仍赐时果四品，尔其受之。故敕。永乐五年五月二十五日。”

当足利义满收到这份圣旨时，表现得极为恭顺。据史籍记载，他亲自接见明朝使者，公卿十人，殿上人十人，各着盛装。先烧香，次三拜，跪而拜接。朱棣知道后非常满意，继而在另一件圣旨中大赞足利义满：“惟王慈惠温淑，聪明特达，持身有礼，处事有义，好善恶恶，始终一心，敬天事上，表里一诚……”

《日本国使者敕书》不仅历史价值极高，也是我们研究明代皇家书风以及“台阁体”书法的重要参考。每一个笔画的起笔与收笔都经过千锤百炼，动作干净利落，锋芒毕露却又不显尖刻。行笔以中锋为主，笔画光洁、匀净、骨肉停匀，如同精心打磨的玉箸，呈现出一种毫无瑕疵的美感。

这种笔法要求书写者具备超凡的耐心与对手腕的绝对控制，书写过程节奏平稳，结字布白均匀，重心安稳，通过笔画间俯仰向背、以及部首间毫米级的错落，打破呆板。墨法统一、饱满，与其光洁的笔画、方正的结字共同构成了一种威严、整肃的庙堂气象。

章法如阵，行列分明，井然有序的视觉效果。远观之下，整体气势统一。对于训练用笔的稳定、结字的匀称，它是严苛有效的教材。“和谐、秩序、精准”构成一种强大的美感,具有永恒的价值。