雪中芭蕉：王维的音乐、绘画与诗歌｜活动预约
“红豆生南国，春来发几枝”
“行到水穷处，坐看云起时”
“空山不见人，但闻人语响”
……
这些精妙的诗句，人人熟能成诵，甚至熟悉到不再去思考，似乎早早被我们默默选择并融入身心。它们到底好在哪里，又是怎么个好法？如果，从诗回溯到这背后的诗人，我们的视野又似乎会产生偏离，他的真实面容，一直被湮没在世家公子、美少年、音乐家、诗佛、“诗中有画、画中有诗”这些固化标签之中。
《临王维辋川图》（局部） 北宋 郭忠恕
在群星熠熠的唐代诗人中，王维，是一个不算特别突出的名字。不同于李白的豪迈飘逸、杜甫的沉郁顿挫，也相异于杜牧的清健俊爽、李商隐的华美朦胧，王维的诗是一种不容易被贴上鲜明标签的存在。后世观王维，其人其诗，皆似一颗玲珑温润的明珠，恰到好处地悦目，如同从天而降，无迹可寻。然而，一颗明珠自山中璞玉磨出，所受的斧凿是真实存在过的，宽袍之下遮蔽的始终是累累伤痕。
《江干雪意图》（局部） 唐 王维（传）
也许，我们从未真正读懂过王维。请跟随下方三道选择题，测测你的了解——
上下三道选择题的答案及解析
1
问题一
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
①请问这首诗主要描写了怎样的景象？
A. 战场上激烈、壮观的战斗场面。
B. 深山中空寂、幽静的傍晚景色。
C. 朋友分别时依依不舍的伤感场景。
D. 清晨时分，山中生机勃勃的美丽画面。
正确答案：B
诗中“空山”“深林”“青苔”点明了地点是幽深的山林。“返景”（夕阳返照的光）点明了时间是傍晚。而“不见人”但闻“人语响”，以及夕阳微光映照青苔的描写，都突出了一种空灵、寂静的氛围。
2
问题二
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
②请问对这首诗的主旨和艺术手法的解读，下列哪一项最为恰当？
A. 诗中“愿君多采撷”一句，是诗人对友人的直接劝诫，希望友人能把握春光，及时行乐，以免时光虚度。
B. 此诗通篇运用了借物抒情的手法，但“红豆”在此仅作为爱情的信物出现，诗歌的主题被明确限定为男女之间的炽烈爱恋。
C. 诗歌以“红豆”起兴，后转为“愿君”的恳请，其深层意蕴在于以“采撷”相思之物来寄托珍重友谊而勿相遗忘的期盼，情感表达含蓄深沉，超越了单纯的男女之情。
D. “春来发几枝”是一个简单的设问句，其作用仅在于引出下文，表明诗人对南国红豆生长情况的单纯关心。
正确答案：C
本选项指出了“起兴”与“恳请”的抒情结构，揭示了作品对珍重友谊、勿相遗忘的期盼，并写明其情感表达含蓄深沉，超越了单纯的男女之情，也符合诗人含蓄隽永的诗歌风格。本题需要超越字面意思，理解古典诗歌中红豆象征的多义性，并结合诗歌创作背景和王维的诗风进行综合判断。
3
问题三
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
③对本诗终极意境的理解，下列哪一项最为深刻？
A. 诗歌描绘了一幅和谐静谧的山居秋景图，表达了诗人对纯美自然风光的热爱和沉醉，是其“诗中有画”创作理念的完美体现。
B. 全诗通过“空山”“秋暝”等意象营造了一种孤寂萧瑟的氛围，尾联“王孙自可留”是诗人在仕途失意后自我安慰的无奈之语，隐含了怀才不遇的悲愤。
C. 此诗的深层意蕴在于构建了一个动静相宜、天人合一的宇宙生命模型。诗人并非旁观者，而是融入其中。尾联的“随意”与“自可留”，彰显了一种顺应自然、在现象变化中把握永恒宁静的态度。
D. 诗中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句，以浣女渔舟的世俗生活气息打破了山林的寂静，目的是为了批评俗世纷扰对自然秩序的破坏，从而反衬诗人对理想中纯粹自然状态的向往。
正确答案：C
本选项超越了单纯的景物描绘和情感抒发，直抵诗歌的哲学内核。诗歌构建了一个由天象（明月）、植物（松、竹、莲）、元素（清泉）和人类（浣女、渔舟）共同组成的和谐运转的生命共同体，解读了精神内核，诠释了诗人深受禅宗影响的生命观。
读诗的时候我们始终要记得，王维是个擅长自我疗愈的诗人，这同时正意味着他本身很容易受到伤害。
——李让眉 《王维十五日谈》
作为家中长子，王维九岁时父亲去世，他一身承担起家族的重担，十几岁便孤身前往长安谋求仕进。那首我们熟悉的《九月九日忆山东兄弟》其实还有一个注脚——“年十七”，所以“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。十七岁的少年已经在繁华却陌生的异乡客居了不止一年，因此在本该合家团聚的重阳佳节，只能在心里遥念兄弟，但也因明白“遍插茱萸少一人”的另一端有独属于他的惦念，因此一步都不能退却。
后来我们发现，这位少年成名的天才诗人在二十岁出头的开元九年（721）进士及第后担任了太乐丞，甫一入仕，便在同一年因“黄狮子舞”案坐罪，被贬到了济州做了司仓参军的小官。在随后的几十年岁月里，他在贬官、去职、闲居、遇冷等困境中苦苦挣扎，鸭子凫水般保持着淡泊的姿态，也始终不断调整着自己的姿态和心态来接纳这种困闷的境遇。我们读到的那些看似纯出天然、毫无机心的诗句，就来源于这样的人生。如果不能读懂王维的痛苦，也便不能真正理解他的宁静是什么质地，如何化生。
前面的三道选择题，你做对了几道？无碍，不管对与错，自此，你开启了探究王维的“新旅程”……
做过太乐丞的王维究竟有着怎样的音乐造诣？被董其昌奉为“南宗山水画之祖”的他到底画过什么作品，有何独到之处？这些艺术才能如何影响了他的诗文创作……李让眉、夏可君两位嘉宾将在本期讲座为我们做出解答，并讲述王维的音乐、绘画与他诗歌创作之间的联系，深入解析王维的多维艺术世界。
如果，你是渴望逃离都市喧嚣的现代人，是追求生活美学的文艺爱好者，是在重压下寻求平衡的职场人，是希望在喧嚣都市中寻一方心灵净土的人……不妨走进讲座，与同爱王维的我们一起走近他，一起思考为何要阅读王维、如何阅读王维。
活动信息
主题
【第三讲】
雪中芭蕉：王维的音乐、绘画与诗歌
时间
2025年11月29日（周六）14:00
（13:20入场）
地点
首都图书馆A座报告厅
（A座东侧玻璃门入口）
主讲嘉宾
李让眉
青年诗人、作家、诗词研究者。曾担任新华社“名家空降”领读者计划主讲，央视纪录片《跟着唐诗去旅行·第二季》学术顾问等。诗词作品曾选入《近百年女性词史》《百年词史》等学术研究专著。著有《所思不远：清代诗词家生平品述》《李商隐十五日谈》《香尘灭：宋词与宋人》。
夏可君
中国人民大学文学院教授
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