山西省昔阳县大寨村的虎头山，原本只是一座名不见经传的小山丘，但因为埋葬着新中国的两位副总理，它渐渐成为了无数人前来瞻仰的名山。这两位副总理，一位是大寨精神的象征陈永贵，另一位则是新中国文化领域的伟大人物郭沫若。

陈永贵是大寨的土生土长的村民，他凭借不懈的努力带领大寨的人民与大自然抗争，创造了一个又一个的奇迹。正因如此，毛主席对他深感敬重，并破格提拔他为副总理。陈永贵的去世后，安葬在大寨，也是理所应当的选择，体现了他对家乡的深厚感情。

然而，郭沫若与大寨看似并没有太多直接联系，那么他为何也选择被埋葬在大寨呢？其实，郭沫若与大寨并非完全没有关系。早在1965年，全国掀起学大寨的热潮时，时任中国科学院院长的郭沫若曾带领一批科学家前往大寨参观学习。他对大寨的建设精神充满钦佩，甚至写下了一首激情四溢的诗《颂大寨》——

“全国学大寨，大寨学全国。

人是千里人，乐以天下乐。

狼窝成良田，凶岁夺大熟。

红旗毛泽东，红遍天一角。”

这首诗展现了郭沫若对大寨的由衷喜爱，也充分表达了他对大寨人民艰苦奋斗精神的赞美。不过，当时的郭沫若并未考虑将来自己死后埋葬在大寨。他曾告诉家人，自己希望安葬在八宝山公墓，毕竟凭借他多年的革命经历和卓越的地位，完全有资格入葬八宝山。

那么，郭沫若为何最终选择了大寨而非八宝山呢？这与他的几段婚姻有着千丝万缕的关系。

郭沫若的第一段婚姻是由家里安排的，他对此并不满意。结婚仅五天后，他便离家出走，留下妻子独自守寡一生。第二段婚姻则是在1916年，他在日本留学期间认识了圣路加医院的女护士佐藤富子，两人一见钟情，结为夫妻。郭沫若还将她的名字改为郭安娜。尽管她是日本人，但她痛恨日本法西斯的暴行，深爱着中国，甚至拒绝了法西斯当局强迫她与郭沫若断绝关系的要求。然而，令人痛心的是，郭沫若却背叛了她，与另一位中国留学生于立忱发生了感情。于立忱知道真相后十分失望，最终在1937年选择自缢，留下了令人心碎的话：“如此国家，如此社会，如此自身，无能为力矣。”

1937年全面抗战爆发后，郭沫若毅然返回祖国，投身到抗战事业中。在这期间，他再次遇到了他的第三位妻子——于立忱的妹妹，于立群。或许是出于愧疚，郭沫若开始百般照顾于立群，二人最终于1938年结为夫妻。周恩来也出席了他们的婚礼，并意味深长地对郭沫若说：“我希望这是你的最后一次婚姻。”或许是周恩来话语的影响，郭沫若此后再未与其他女人产生任何关系。而于立群也放弃了自己的事业，成为了郭沫若的贤内助，育有六个孩子。

然而，建国后的岁月并不平静，郭沫若和于立群的感情也出现了裂痕。特别是在特殊年代，郭沫若受到巨大冲击，他的儿子郭世英被抓捕并遭受了严酷的折磨。于立群十分着急，曾请求郭沫若向周恩来求助，但无论如何，郭沫若都没有写信。最终，郭世英在酷刑下死于非命，而他们的另一个儿子郭民英也因悲伤过度自杀，这给于立群带来了巨大的打击。

本就患有精神疾病的于立群，因两位儿子的死去，病情加重，将所有的怒火都发泄在了郭沫若身上，认为是他害死了两个儿子。到了1978年，郭沫若接近生命的尽头，他告知妻儿们自己希望葬于八宝山。但于立群却大声反对，说：“不麻烦党！”郭沫若气急之下说道：“我死后，不要留骨灰，都撒在大寨，肥田！”这或许只是气话，但出乎所有人预料的是，于立群竟真的照做了。

1978年6月20日，一架飞机缓缓飞临大寨虎头山上空，于立群从飞机窗户中将郭沫若的骨灰撒向了大寨的土地，郭沫若的最后一丝存在与大寨紧紧相连。不到一年后，1979年2月25日，于立群也选择了结束自己的生命，她在家中自缢，和她姐姐当年相似的死法令人唏嘘。或许，在她的心里，她终究没有原谅郭沫若的背叛与所做的一切。

（参考资料：《郭沫若传》《郭沫若与他的三位夫人》）